【生卒】：860—934
【介绍】：
范阳(今北京)人。俗姓马，僧人。昭宗时曾住长安大庄严寺，并进诗，应制内殿。五代后梁时住定州开元寺。后唐时住洛阳长寿寺净土院，赐号文智大师。《宋高僧传》有传。《全唐诗》存诗9首又2句。
【生卒】：860—934
【介绍】：
唐末五代诗僧。俗姓马。涿州范阳(今河北涿州)人。年十二出家为僧。十五往镇州学习经论。十九抵五台山求戒。二十三往太原习《法华经》等。景福中至河池遇李洞，洞赠诗三篇。后居长安大庄严寺。乾宁三年(896)进诗，昭宗诏应制内殿。后为幽州节度使召归。乾化元年(911)避乱于定州。天成三年(928)至洛阳，住持长寿寺净土院，赐号文智大师。应顺元年(934)卒。可止博通经史，尤长于近体诗。与孙偓等有唱和。论诗推崇贾岛。诗风清僻冷峭，也接近岛。《赠樊川长老》诗尤有名于时。撰《三山集》，诗三百五十首，盛行于世，《新唐书》等未著录，已佚。《全唐诗》存诗九首，内三首又作清江诗。事迹见《宋高僧传》卷七。
【介绍】：名可久，以字行，行大，越州(今浙江绍兴)人。宝历二年(826)进士。曾任秘书省校书郎、协律郎。早岁曾得已享盛名的张籍奖掖，诗名广传，与当世著名诗人贾岛、姚合等皆有唱和。诗擅五律七绝，多送别纪
指中唐诗人张籍、王建。二人为挚友，皆擅写乐府，风格近似，故并称。宋许《彦周诗话》云：“张籍、王建，乐府、宫词皆杰出，所不能追逐李、杜者，气不胜耳。”明高棅《唐诗品汇·七言古诗叙目》云：“大历以还，古声
【介绍】：张子容作于被贬乐城(在今浙江温州)尉时。永嘉，即今温州。诗写自己因不善做官被贬荒远之地，并对该处的恶劣环境作了描写。写景生动，情景交融。
即李祎。太宗子吴王恪之孙，玄宗从兄。开元十二年封信安郡王。新、旧《唐书》有传。高适有《信安王幕府诗》。参见“李祎”。
①检查，清点。孙光宪《杨柳枝》：“恰似有人长点检，著行排立向春风。”②检点，顾及。韩愈《赠刘师服》：“丈夫命存百无害，谁能点检形骸外。”
林明德、赖芳伶著。台湾明道文艺杂志社1979年1月再版。本书收录了唐代29位重要诗家的代表作85首，主要为古体诗与近体诗，大致按诗人所处年代先后为序。各家作品，先叙诗人传略，再列原文，加以注释和赏析。
【介绍】：五代文学家。本名殷崇义，后避讳易姓名。字德川。池州青阳(今属安徽)人。生卒年不详。殷文圭子。南唐中主时，为翰林学士、中书舍人，历枢密使、右仆射。中兴元年(958)为江南进奉使出使后周，受周世
晋代名士。阮咸之侄。为人以放旷任达自居，曾擅食浚仪令为宾客所备酒菜而遭时人非议，废居三十年。见《世说新语·任诞》南朝梁刘孝标注引《竹林七贤论》。李瀚《蒙求》：“阮简旷达，袁耽俊迈。”
唐代包何及其弟包佶的合称。二人为包融之子，有诗名于天宝之后，“一动一静，必形于文辞。由是，议者称为二包”(梁肃《秘书监包府君(佶)集序》)。明胡震亨《唐音癸签》卷七：“二包艺苑连枝，何七字余有片藻，佶
【介绍】：五代南唐庐陵县宰。余不详。《全唐诗》存《题杨克俭池馆》诗1首。