旧时嗜酒者谓清酒为圣人，浊酒为贤人。三国魏徐邈为尚书郎，饮酒至醉，校事赵达问以政事，徐邈答曰“中圣人”。事见《三国志·魏志·徐邈传》。后因以“中圣人”谓醉酒。陆龟蒙《添酒中六咏·酒鎗》：“尝作酒家语，
战国时齐人鲁仲连用箭将书信射给攻占聊城的燕将。燕将得书后，弃城而去。见《战国策·齐策六》。后因以“燕将书”喻指劝人归降的书信。杜甫《收京三首》之一：“暂屈汾阳驾，聊飞燕将书。”
【介绍】：岑参作。一作《玉关寄长安主簿》。天宝十四载(755)除夕前日作于玉门关。诗写作者于行役边地、新年逼近的特殊环境中，急切盼望友人来信的情景，抒发了其念友怀乡的深沉情感。宋顾乐评曰：“极似平淡，
【介绍】：李商隐作。此为宣宗大中九年(855)冬作者罢梓州幕职时寄赠同僚之作。诗中回顾了长达五年的梓幕生活，抒写了与幕主、同僚的情谊，对自己栖身幕府、愁病潦倒、无所作为的处境深致感慨。全诗或合写己与同
【介绍】：杜甫作。《旧唐书·五行志》载：“(开元)二十九年，暴水，伊、洛及支川皆溢，损居人庐舍，秋稼无遗，坏东都天津桥及东西漕；河南北诸州，皆多漂溺。”诗当作于是年。时杜甫已由漫游齐鲁回到东都洛阳。临
【介绍】：唐代诗人。郡望汝南(治今河南平舆北)。生卒年不详。高宗时为岭南行军总督陈元光副使，先后历参军、宣威将军。博学能文。《全唐诗》存诗一首。事迹见所附小传。
【介绍】：杜甫广德元年(763)冬由阆州回梓州时作。桃竹，又名桃枝竹、桃丝竹，一名棕竹。可以作杖。章留后，即章彝，时为梓州刺史，留后东川。章赠桃竹杖于甫，甫赠诗以答，语多赞美，而意存规讽。韵散结合，构
葛景春著。1991年台湾群玉堂出版公司出版。收入论文13篇。从儒、道、释、玄、兵法、纵横、任侠、屈骚精神等文化哲学的角度来剖析其思想的形成、演变和表现特点。还论述了李白诗歌与中国古典美学、书法艺术等关
《后汉书·王符传》：“王符字节信，安定临径人也。少好学，有志操……世务游宦，当途者更相荐引，而符独耿介不同于俗，以此遂不得升进。志意蕴愤，乃隐居著书三十余篇，以讥当时失得，不欲章显其名，故号曰《潜夫论
寺名。在今浙江天台县北天台山。鲍溶《寄天台准公》：“赤城桥东见月夜，佛垅寺边行月僧。”