典出晋干宝《搜神记》卷一三:“汉灵帝时,陈留蔡邕……至吴,吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈声,曰:‘此良材也。’因请之,削以为琴,果有美音。而其尾焦,因名‘焦尾琴’。”后因以“焦尾”为咏琴之典。李颀《题僧房
象声词。王叡《祠渔山神女歌二首》之二:“枨枨山响答琵琶,酒湿青莎肉饲鸦。”李贺《秦王饮酒》:“龙头泻酒邀酒星,金槽琵琶夜枨枨。”
【介绍】:王建作。簇,供蚕作茧的竹器。诗写农家养蚕的生活,既刻画了养蚕成茧时的激动喜悦之情,又反映了以茧缴税的痛苦忧伤之感。抓住典型场景和细节进行描写,刻画心理细腻真切,体现了王建新乐府诗的鲜明特色。
见“三折乃良医”。
陵阳,山名。在今安徽宣州城内。此指陵阳子明。传说中的善钓者。相传他曾钓得白龙,拜而放之而去,后得白鱼,鱼腹中有服食之法。三年后,有龙来迎之升仙。见汉刘向《列仙传》。后用以咏仙道之事。李白《泾溪东亭寄郑
【介绍】:李商隐作。此诗借史抒慨,借汉代名将李广被冷落事揭露当时统治者对有功将领的斥弃。唐宣宗即位后,会昌年间在抗击回鹘侵略、平定藩镇叛乱的战争中建立功勋的将相非但未受奖赏,反而连遭贬斥,作者为之深致
【生卒】:943~995【介绍】:字仲宾,毗陵(今江苏常州)人。南唐进士。后归宋,历彭原、鸡泽主簿。迁监察御史,充桂阳监使。知黄州、扬州。召为三司河东路判官。宋太宗淳化五年(994),出知道州,移广南
【介绍】:宋之问作。神龙元年(705),作者因谄附张易之兄弟被贬泷州(今广东罗定南)。题中所及四人,皆唐时著名文人,亦皆因谄事张氏流放岭南。之问途经端州(今广东高要),见到他们的题壁,怎不同病相怜?山
南朝齐孔稚珪《北山移文》:“蕙帐空兮夜鹤怨,山人去兮晓猿惊。”本谓鹤因隐士出山、蕙帐空空而愁怨。后以“鹤怨”作咏期待归隐之人的典故。李商隐《赠宗鲁筇竹杖》:“鹤怨朝还望,僧闲暮有期。”罗隐《寄右省王谏
相传仪狄为夏禹时能制美酒的人。陆龟蒙《酒城》:“必若据而争,先登仪狄氏。”