【介绍】：
罗隐作。此诗借咏封禅寺抒发昔盛今衰的感慨。开头以发问出之，感情深沉而强烈。封禅是古代帝王祭天地之盛典，象征着国泰民安，天下太平，如今，社会动乱，国运日衰，再也无由遇此盛事，只能偶然寄居于以封禅命名的古寺，不由感慨系之。三、四句用典，司马谈因不能参与封禅而发愤且卒和司马相如临死尚不忘言封禅事，足见古人对封禅大典之重视。方回《瀛奎律髓》卷四七云：“昭谏身居乱世，故起句曰‘盛礼何由睹?’奇哉句也!三、四(句)好，岂可全不用事?善用事者不冗。”五、六两句写居寺所见，“砌竹摇风”、“庭花泣露”的景象也隐喻时局之动乱、民生之多艰。最后感叹如今有谁能像写《秋兴》的杜甫那样身在千里之外“望京华”而“思帝都”，表现出对动乱现实的忧思。
【生卒】：640～706【介绍】：字延休，行大。郡望京兆杜陵(今陕西西安)，郑州阳武(今河南原阳)人。弱冠举进士，补雍王府参军。迁太子司议郎。武后时，历仕沂州刺史、天官侍郎、凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事
《晋书·贺循传》：“(贺循)疾渐笃，表乞骸骨，上还印绶，改授左光禄大夫、开府仪同三司。帝临轩，遣使持节，加印绶。循虽口不能言，指麾左右，推去章服。车驾亲幸，执手流涕。太子亲临者三焉，往还皆拜，儒者以为
【介绍】：约天宝以前人，其诗曾收入李康成所编《玉台后集》。《全唐诗补编·续拾》收诗2句。
司空图的自号。司空图隐居中条山王官谷，作休休亭，自号耐辱居士，并作《耐辱居士歌》以明志。
【介绍】：字晦伯。太原(今属山西)人。贞元中任左补阙，官终仓部员外郎，卒于宪宗元和二年(807)前。《全唐诗》存诗2首。
即白身人。谓无功名或无官职者。徐凝《自鄂渚至河南将归江外留辞侍郎》：“欲别朱门泪先尽，白头游子白身归。”
指书信。语出《古诗十九首·孟冬寒气至》：“客从远方来，遗我一书札。上言长相思，下言久离别。置书怀袖中，三岁字不灭。”刘方平《寄严八判官》：“怀袖未传三岁字，相思空作陇头吟。”
即散花天女。佛经故事里的人物。语出《维摩经·观众生品》：“时维摩诘室，有一天女，见诸天人闻所说法，便现其身，即以天花散诸菩萨大弟子上，花至诸菩萨，即皆堕落，至大弟子，便著不堕。”白居易《斋戒满夜戏招梦
【介绍】：柳宗元作于元和十年(815)贬赴柳州途经长沙时。题下自注：“昔与德公别于此。”德公，未详何人。当是诗人少年时随父到长沙结识的友人，至今三十年，德公已作古，故云“存亡三十秋”。存，指自己；亡，
【介绍】：李白作。晁卿衡，即晁衡，卿为尊称。晁衡原名阿倍仲麻吕，早年随日本遣唐使来中国求学，后仕于唐，历任校书、左拾遗、左补阙、仪王友、秘书监兼卫尉卿等职。天宝十二载(753)十二月自长安至扬州乘船回