佛教谓人的气力和善恶之性。王维《胡居士卧病遗米因赠》：“了观四大因，根性何所有。”
楚国和越国。喻距离遥远。语出《庄子·德充符》：“自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。”钱起《长安旅宿》：“蕙花渐寒暮，心事犹楚越。”陈子昂《合州津口别舍弟》：“同衾成楚越，别岛[凫]类
【介绍】：河南(今河南洛阳)人。武后时为司礼寺博士，预修《三教珠英》。后任水部郎中。《全唐诗补编·补全唐诗》存诗2首。
旧时用来形容国内安定，天下太平。顾况《八月五日歌》：“率土普天无不乐，河清海晏穷寥廓。”
见“肘后方”。
东汉薛宣为临淮太守，有二人争一匹缣，都自称是自己所有，薛宣命截开缣分给二人，无故争夺者称谢，而真主人喊冤，从而判明是非。见汉应劭《风俗通义》。后因以“绝缣”谓明辨是非。骆宾王《幽絷书情通简知己》：“绝
见“蓟子训”。
【介绍】：韩偓作。以画景入诗，用精炼简省的笔墨，将所见山水景象准确生动地展现出来，充满诗情画意。诗作也隐隐流露出一种淡淡的迷惘和孤独情绪，此乃作者被贬后流离失所、处境艰难的心情写照。
【介绍】：王绩《秋夜喜遇王处士》诗句。描写与王处士在静谧安闲的秋夜中不期而遇的情景。皎洁宁静的秋夜之境与他隐逸闲适之情全然默契。质朴平淡，蕴含丰富，深得陶诗三昧。
【生卒】：836～910，或谓847、851、857、860生【介绍】：字端己，京兆杜陵(今陕西西安)人。僖宗中和三年(883)，在洛阳应举作成《秦妇吟》，一时传诵，人号“《秦妇吟》秀才”。屡试不第，