诗集。作者佚名。敦煌遗书中有S2295、3016两种唐人抄本，均为残卷，共存《执迷篇》(七言四句)七首、《解悟篇》(七言四句)五十一首、《勤苦篇》(七言四句)七首、《至道篇》(七言四句)十一首、《菩提篇》(五言四句)四十二首。去其残佚，实存九十五首。本集作者，由于原卷残佚，只能从其诗作的命题遣词、用意述怀来推测，“应不外是属于过去讲求习禅、修禅、安心、调心、无想、无念、无为、无争的中华‘禅门’之文士”。“其制作年代，总不可能迟于八世纪初期”(陈祚龙《敦煌学园零拾》)。由于诗集内杂糅佛教各宗的思想，它的发现对研究佛教在敦煌地区的流传，以及诗歌在宗教文学中的地位还是有益的。整理本见台湾商务印书馆岫文库本《敦煌学园零拾》(一九八六年)，附有全部录文。
谓引人注目。李绅《遥知元九送王行周游越》：“低头绿草羞枚乘，刺眼红花笑杜鹃。”
细润的雨，和煦的风。韦庄《登咸阳县楼望雨》：“乱云如兽出山前，细雨和风满渭川。”
①小乐曲。白居易有《南园试小乐》诗。②小乐队。花蕊夫人《宫词》之九六：“梨园子弟簇池头，小乐携来候宴游。”
【生卒】：776～820【介绍】：河东(今山西永济)人。父大理司直薛仲卿。元和初为河北行营粮料使于皋谟判官。六年五月于因赃赐死，巽坐贬连州。后移朗州员外司户，终鄂州员外司马。卒于元和十五年(820)，
佛教语。涅槃四德之一。亦称“大我”，与“妄我”相对，谓出离生死烦恼的自在之我。皎然《禅思》：“真我性无主，谁为尘识昏。”
【介绍】：杜甫《涪城县香积寺官阁》颈联。凫，野鸭。二句写官阁周围春景。“寂寂”，写境地之幽；“悠悠”，状物性之闲。
晋杜预于古孟津(唐属孟州河阳县，在今河南孟州西)所建的跨河浮桥。杜甫《后出塞五首》之二：“朝进东门营，暮上河阳桥。”
【生卒】：894?—?【介绍】：五代诗人。剑浦(今福建南平)人，一说鄱阳(治今江西波阳东北)人。好游学，善解天文，自负台铉之器，不肯妄干托。南唐昇元中，见秉政者用人不明，遂隐于洪州西山，以吟咏自适。宋
指仙人饮用的酒。亦泛指美酒。钱起《寻华山云台观道士》：“霓裳谁之子，霞酌能止客。”参见“霞杯”。
文集。一作《文贞公集》，又作《苏许公文集》。唐苏瓌撰。清苏廷玉校刊。《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》著录《苏瓌集》十卷，又《中枢龟镜》一卷。郑樵《通志·艺文略》、焦竑《国史经籍志》因之。瓌集在宋