戴休珽
【介绍】：
见戴休璇。
【介绍】：
见戴休璇。
【生卒】：733—804?【介绍】：字鸿渐，一名疾，字季疵。自号竟陵子、桑苎翁、东岗子。排行三。复州竟陵(今湖北天门)人。《新唐书》有传。幼孤，为僧人所收养。肃宗至德元载(756)避乱居湖州。代宗大历
【介绍】：韦应物作。开元精舍，指陕西凤翔县的开元寺。精舍，佛寺。诗写精舍内春末夏初时的美丽景色，表现诗人的闲适隐逸心怀。色彩鲜明，意境幽深。
十二律之一。为阳律第五律。律吕相配为第九位。《国语·周语下》谓其歌咏万物既成，平民无贰。武则天《唐明堂乐章·商音》：“律中夷则，序应收成。”
【介绍】：俗姓高，自谓高骈族人。清人避讳改元寂。南唐烈祖朝受业于金陵升元寺，博通经藏，曾为中主、后主讲经，保大间，授左街僧录，赐号明教大师。恃宠放纵，常醉歌行路，后醉死石子岗。《全唐诗》收其诗1首。
借指骏马。传说周穆王曾乘八骏远游，会见西王母于瑶池。见《列子·周穆王》。贯休《蒿里》：“兔不迟，乌更急，但恐穆王八骏，著鞭不及。”
王淮生著。中国青年出版社1998年6月出版，26万字。著者系一机电工程师，本书是他十几年业余研究的成果。著者认为杨贵妃确未死于马嵬事变，她被宫人救起后，在今湖南、湖北一带流亡，并于乾元元年(758)与
指供养幕客。典出《史记·孟尝君列传》。战国时孟尝君田文以广纳善待门客闻名于天下，故称。李端《送丁少府往唐上》：“共食田文饭，先之梅福官。”参见“田文比饭”。
【生卒】：727—762【介绍】：俗姓吴，广陵(今江苏扬州)人，《宋高僧传》有传。九岁出家，从法慎律师学相部律。历住会稽山南悬溜寺、扬州庆云寺、馀杭宜丰寺、杭州龙兴寺。时人多称之为“一公”。灵一工诗，
【介绍】：卢照邻作。二兄，名字未详。据照邻《五悲·悲才难》文中“余之昆兮曰杲之，余之季兮曰昂之”两句，可知其有兄字杲之、弟字昂之。又《旧唐书》本传曾载其兄名光乘，“亦知名，长寿中为陇州刺史”。此诗表达
①寺名。在山西省五台县东北佛光山山腰。创建于北魏孝文帝时，隋唐时名传长安、敦煌等地，远及日本，是五台山佛教建筑中较著名者。唐武宗会昌毁佛，寺宇被毁，宣宗时大中年间重建。今存六角形祖师塔为北魏遗物，东大