【介绍】:见张果。
唐代太宗、玄宗、德宗、宪宗、文宗、僖宗的合称。元辛文房《唐才子传》谓此六人均爱写诗,且提倡作诗,“上有好者,下必有甚焉者矣”,故合称为“六帝”。然宪宗、僖宗未闻能诗,且无作品传世,不知何据。
清高士奇评释。士奇,生平简介见《续唐三体诗》条。《唐三体诗评释》,六卷。高氏在宋周弼原选、元释圆至原注《唐三体诗》的基础上重加评释,以成此书。对圆至笺注谬误处,多有删除,时加己见。前有高氏自序1篇,叙
预先装饰修治。语出汉邹阳《狱中上梁王书》:“蟠木根柢,轮囷离奇,而为万乘器者,何则?以左右先为之容也。”后以“先容”谓替人美言推荐。司马逸客《雅琴篇》:“自言幽隐乏先容,不道人物知音寡。”
①近来。王昌龄《赵十四兄见访》:“晚来常读《易》,顷者欲还嵩。”②昔日。刘长卿《上湖田馆南楼忆朱晏》:“顷者慕独往,尔来悲远游。”
见“江淹笔”。
在江苏省镇江市南招隐山中。招隐山原名兽窟山,东晋隐士戴顒曾居于此,故名招隐山。顒死后,其女将住宅舍为佛寺,故称招隐寺。寺处重峦叠翠、茂林秀竹之中,静谧幽深,为江南佛教名刹。寺内有昭明读书台和增华阁。南
张辉选注。人民文学出版社1981年出版。该书选取了岑参诗集中有关边塞生活的诗篇78首,大体按其两次出塞的时间顺序编年排列。每首诗后有说明和注释,并对有歧异的字句或重点校注,或择善而从。该书大致反映了岑
【介绍】:高适《和王七玉门关听吹笛》诗句。其拆用《梅花落》曲名,借助通感,化实为虚,将战士们的怀乡情思淋漓尽致地表现出来。
即燕昭王。燕昭王喜爱贤能,曾筑黄金台以招天下贤士。后因用以代称求贤若渴的君王。李白《古风》之十五:“燕昭延郭隗,遂筑黄金台。”