报恩腮
见“报恩珠”。
见“报恩珠”。
【介绍】：刘禹锡《历阳书事序》：“长庆四年八月，余自夔州转历阳，浮岷江，观洞庭。”故本诗即作于长庆四年(824)秋。作者通过描写洞庭秋夜的景色，表现一种清静明丽的艺术境界。“日出喧喧人不闲，夜来清景非
汉代萧育拜南郡太守，皇帝以育耆旧名臣，乃以三公使车载育入殿受策。事见《汉书·萧育传》。后以“萧车”代指受帝王宠幸。杜甫《夔府书怀四十韵》：“萧车安不定，蜀使下何之?”
东汉张仲蔚隐居不仕，不与人交通，门外蓬蒿没人。后因以“仲蔚蓬蒿”为高士隐居之典。罗隐《春思》：“可怜户外桃兼李，仲蔚蓬蒿奈尔何?”参见“张仲蔚”。
汉人颜驷历仕文、景、武三朝，到武帝时已是白发苍苍，但仍然为郎官。武帝问其故，颜驷说：“臣文帝时为郎，文帝好文，而臣好武；至景帝好美，而臣貌丑；陛下即位，好少而臣已老。是以三世不遇，故老于郎署。”见《文
据《庄子·让王》载：鲁国人颜阖是有道之人，鲁君欲征聘，他避而不就，凿坏墙壁而遁。杜甫《敬赠郑谏议十韵》：“使者求颜阖，诸公厌祢衡。”
东汉方士。传说有道术，能令人见鬼。见《后汉书·刘根传》。高适《同熊少府题卢主簿茅斋》：“江山归谢客，神鬼下刘根。”
【介绍】：见裴思谦。
哪能，岂得。刘长卿《客舍喜郑三见寄》：“十年未称平生意，好得辛勤谩读书。”岑参《送崔主簿赴夏阳》：“知君新称意，好得奈春何?”
指尚未入仕的读书人。韦应物《云阳馆怀谷口》：“念昔白衣士，结庐在石门。”参见“白衣①”。
即棘门军。权德舆《细柳驿》：“棘门乃儿戏，从古多其人。”参见“棘门军”。