①捻弹手指作声。原为印度风俗。用以表示许诺或警告等含义。佛家用之，表示尊礼或示意。贯休《书石壁禅居屋壁》：“禅客相逢只弹指，此心能有几人知。”齐己《寄哭西川坛长广济大师》：“有谁于异代，弹指礼遗尘。”
【介绍】：白居易《酬李二十侍郎》颔联。二句谓黄莺受雨神情慵倦而不叫，飘落的杨花柳絮因无风而如凝结般飞不动。通过对自然景物的观察透露其心态的衰老。“似赋，似比，意致缠绵，深人无浅语。”(《唐宋诗醇》卷二
韩愈、柳宗元的合称。二人都是古文运动的领袖人物，向以同臻绝诣的古文成就而并称，但亦有因诗而合论之者。苏轼论曰：“柳子厚诗，在陶渊明下，韦苏州上；退之豪放奇险则过之，而温丽靖深不及也。”(《东坡题跋》卷
犹梳略。白居易《嗟发落》：“既不劳洗沐，又不烦梳掠。”
选集。唐元兢编。元兢有关文学方面的著述颇多，以《古今诗人秀句》最为著名。惟此书已佚，仅存一序，见采于《文镜秘府论》南卷《集论》中，可借以略窥本书之编写过程及大旨所在。此书之编纂，始于元兢为周王府参军之
南朝陈诗人，有才学，以五言诗著称当时。亦代称有文才的士人。耿讳《会凤翔张少尹南亭》：“远过张正见，诗兴自依依。”
【介绍】：见曹汾。
【介绍】：高适作。肃宗乾元二年(759)高适被任为彭州(今属四川)刺史，五月自长安赴任，途中写下此诗。诗中描写了路途中峻峭秀美的山林景色，并抒发了作者老而远仕的违心之愁和旅程中的孤独情怀。该诗写景生动
犹佛门。夏鸿《和赠和龙妙空禅师》：“出为信门兴化日，坐当吾国太平年。”
【介绍】：见何蒙。