唐时县名。在今宁夏灵武西北。安史之乱后,唐玄宗奔蜀,太子李亨在灵武自立为帝,收兵伐逆,是为肃宗。杜甫《惜别行送向卿进奉端午御衣之上都》:“肃宗昔在灵武城,指挥猛将收咸京。”
凿齿,指晋人习凿齿。习凿齿曾任桓温从事、主簿等职,博学多闻,尤擅长文牍往来,深得桓温器重。事见《晋书·习凿齿传》。李瀚《蒙求》:“凿齿尺牍,荀勖音律。”
春秋时楚国人。他认为中原地区的儒士“明乎礼义而陋于知人心”,因而不屑于与他们相见。孔子与他会见过但没有与他交谈,认为他是能体现天道的人。见《庄子·田子方》。后因以代指有道的高士。李白《送温处士归黄山白
见“月旦评”。
汉高祖刘邦之孙,袭封淮南王。传说他服食求仙,与八公相携而去。唐诗中用作咏求仙学道之典。杜甫《追酬故高蜀州人日见寄》:“文章曹植波澜阔,服食刘安德业尊。”参见“淮南王”。
①家中喂养的鸡。白居易《鹤答鸡》:“不可遣他天下眼,却轻野鹤重家鸡。”②喻指家传的书法技艺。柳宗元《殷贤戏批书后寄刘连州并示孟崙二童》:“书成欲寄庾安西,纸背应劳手自题。闻道近来诸弟子,临池寻已厌家鸡
近体诗有“粘对”的规定。所谓“粘”,是指上联的对句和下联的出句的平仄类型必须是同一大类型,即下联出句第二字的平仄必须跟上联对句的第二字的平仄一致,平粘平,仄粘仄,把两联粘结起来。如果不合乎“粘”的规定
职官志。郎官,指唐代尚书省各部的郎中和员外郎。唐世重郎署,许多文学家都曾任职于其间。开元年间起,唐代各署之郎官,开始按照任职先后之次第,分署题名刻石于尚书省内,直至大中年间为止。这就是“郎官石柱题名”
诗体名。古代臣僚应帝王之命所作、所和之诗,以“应诏”、“应制”为标题,内容都为歌功颂德,蹈袭陈言,少数诗也陈述对帝王的期望。唐以后,大多运用五言六韵或八韵的排律,如李峤《奉和幸荐福寺应制》、宋之问《春
诗集。唐窦牟撰。窦牟,字贻周。褚藏言《窦牟传》谓文集十卷,未暇编录。《新唐书·艺文志》等均未著录。《窦氏联珠集》本、清初抄《百家唐诗》本录《窦贻周诗集》一卷,清龚贤辑《中晚唐诗纪》本、刘云份辑《中晚唐