李仲温
【介绍】：
见李阳冰。
【介绍】：
见李阳冰。
曹慕樊选注。西南师范大学出版社1986年7月出版，28．3万字。共选杜诗365首，每首均加注释、评语于诗后。同时为了在阅读时便于参考杜甫行年，书前载有经注者稍加修改的仇兆鳌《杜诗详注》中的杜甫年谱。
合集。清陈堡编。二卷。陈氏认为温庭筠、李商隐二家诗有异曲同工之妙，故合选是编。人各一卷，录温诗三百三十四首，李诗三百六十三首，分体编次，无评点、笺注，诗前各附《唐书》本传。书前有陈氏自序，论述二家诗之
传说中的汉水女神。杜甫《渼陂行》：“湘妃汉女出歌舞，金支翠旗光有无。”李白《南都行》：“丽华秀玉色，汉女娇朱颜。”
的确，确实。齐己《寄南岳诸道友》：“漫为楚客蹉跎过，却是边鸿的当来。”
南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。人见讥之，伶曰：‘我以天地为栋宇，屋室为挥衣，诸君何为入我挥中!’”后因以“曝挥当屋”指纵酒放诞。李端《晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠》
佛教指可渡众生到苦海彼岸的佛法。李白《春日归山寄孟浩然》：“金绳开觉路，宝筏度迷川。”
即守株待兔。典出《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”后用以喻墨守成规或淡泊自守。温庭筠《病中书怀呈友人》：“定为鱼缘木
传说中太阳夕落处。刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“浮精离碧海，分照接虞渊。”
元范梈批选。六卷。范梈为元代著名诗人，其取《诗经》三百篇之义，选录杜诗311首，略加批注而成是书。其书前有虞集序云：“分章析理，发其奥典，犁然当乎人心。”其书后有杨守敬跋云：“先生之点选是编，粲然表句
【介绍】：字全乙，行大。洪州新吴(今江西奉新)人。开元十一年(723)进士，累官弘文馆校书郎。虽诗负盛名，但流落不偶。殷璠《河岳英灵集》卷上录其诗十一首，并云：“眘虚诗，情幽兴远，思苦词奇，忽有所得，