泉声到池尽，山色上楼多
【介绍】：
张祜《题惠山寺》诗句。诗题一作《常州无锡县惠山寺》。诗句从声、色两方面写出惠山寺的幽静清雅，语平景实，余味悠然。
【介绍】：
张祜《题惠山寺》诗句。诗题一作《常州无锡县惠山寺》。诗句从声、色两方面写出惠山寺的幽静清雅，语平景实，余味悠然。
《吕氏春秋·顺民》：“越王苦会稽之耻，欲深得民心以致必死于吴。身不安枕席。口不甘厚味……内亲群臣，下养百姓，以来其心。有甘脆不足分，弗敢食；有酒，流之江，与民同之。”高诱注：“投醪同味。”后因以“投醪
佛教指人身。谓此身无常，为烦恼所缠绕。李绅《鉴玄影堂》：“香灯寂寞网尘中，烦恼身须色界空。”
指代宗大历时期的十位诗人所代表的一个诗歌流派。《新唐书·卢纶传》：“纶与吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审、李端，皆能诗，齐名，号大历十才子。”最早记载的姚合编《极玄集》与此同。其后
①张立德著。香港学林书店1957年出版。此书原系胡云翼《李白诗选》附录部分。②王运熙等人著。1962年作家出版社出版。收有六篇论文：“李白的生平和思想”、“李白诗歌的思想内容”、“李白诗歌的艺术特色”
①另外是。白居易《昨日复今辰》：“风仪与名号，别是一生人。”②却是。钱起《题苏公林亭》：“平津东阁在，别是竹林期。”③莫非是。贯休《古意九首》之一：“我有径寸珠，别是天地精。”
【介绍】：一误作长孙佐转妻。德宗时人。《全唐诗》卷四六九于长孙佐辅名下收有《答边信》一诗；而此诗在《全唐诗》卷八〇一又收入长孙佐转妻名下，题为《答外》。此诗乃拟人代答之作，应依《王荆公唐百家诗选》、《
晋杜预好读《春秋》，曾作《春秋左氏传注》，对晋武帝自谓有“《左传》癖”，后因以“《春秋》癖”比喻人好学不倦，博学多闻。杜甫《八哀诗·赠司空王公思礼》：“晓达兵家流，饱闻《春秋》癖。”元稹《哭吕衡州六首
池名。在湖北襄阳。本名习家池，晋征南将军山简镇守襄阳，常临此池饮酒，大醉而还，因更名高阳池，取“高阳酒徒”之意。见《晋书·山简传》。后因以“高阳池”、“高阳宴”为咏襄阳宴饮之典，或泛咏饮酒。李峤《酒》
【介绍】：王勃作。《江南弄》，乐府旧题，属《清商曲辞·江南弄》七曲之一。诗以无限同情的笔调，抒写了一对青年男女相亲相爱，竟被无情拆散，而落得彼此相思，从而谴责了不合理的封建婚姻制度。
旧俗民间节日之一，定于正月初七，即人日。李乂《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》：“幸陪人胜节，长愿奉垂衣。”参见“人胜”。