字典二二>历史百科>诗词百科>涉道诗

涉道诗

诗歌。唐李翔撰。见敦煌遗书P3866,存七言律诗二十八首,《全唐诗》未收,唐人诗文集未载,两《唐书》及宋代书目均未著录,诚为罕见珍本。它的发现为探讨唐代诗人歌咏道教古迹、神话提供宝贵的资料。李翔的生平,俟考。吴其昱曾从时代、家世、宗教、行迹等四个方面进行推断,并认为李翔极可能为唐懿宗咸通(860—873年)左右之人。唐高祖九世孙,江王李元祥之后,曾官莆田尉(见日本《道教研究》一九六五年第一册)。按《涉道诗》的内容可分为三类:其一游览道教名胜古迹之作,如《百步桥》、《顶湖》、《谢公》、《题麻姑山庙》等十五首。其二咏吟道教神话传说之作,如《马明生遇王婉罗》、《卫叔卿不宾汉武帝》等六首。其三寄赠酬答、赋得唱和之作,如《寄麻姑山喻供奉》、《西林寺与樵炼师赋得阶下泉》等七首。在佛教思想占主导地位的敦煌圣地居然保存如此完整的道家诗卷,至为可贵。整理本见《敦煌遗书论文集》(中华书局一九八四年版)。

猜你喜欢

  • 主从通韵

    在一首诗中,韵脚以甲韵为主,掺杂以少数的乙韵字的,称主从通韵。“普通总是较宽的韵为主,较窄的韵为从。”(王力《汉语诗律学·古体诗》)如储光羲《采莲词》以“疏”、“姝”、“隅”、“居”、“湖”、“愚”相

  • 一为

    (—wèi)①犹一举。沈佺期《杂诗三首》之三:“谁能将旗鼓,一为取龙城。”②完全为了。卢纶《行药前轩寄董山人》:“桑公富灵术,一为保余生。”③犹一去。岑参《送四镇薛侍御东归》:“园林幸接地,一为到柴扉

  • 唐代酒令艺术——关于敦煌舞谱、早期文人词及其文化背景的研究

    王小盾(昆吾)著。台北文津出版社1993年出版,上海知识出版社1995年出版。全书30万字,讨论了唐代酒令歌舞的阶段形式、著辞格律的来源及其社会文化背景问题。主要有两个学术意义:一、细致描写了从燕乐曲

  • 乱林萤烛暗,零露竹风秋

    【介绍】:武元衡《酬严维秋夜见寄》诗句。萤烛,萤光。零露,滴露。诗人摄取富于季节特征的物象,从光色和声响两个方面刻画清凉静谧的秋夜景象,流露了淡淡的悲秋意绪。语句精炼,摹写入神。

  • 会稽二清

    唐代清江、清昼的合称。清江为会稽(今浙江绍兴)人;清昼(即皎然)为吴兴(今属浙江)人。二人都是中唐前期著名诗僧。时人谓之“会稽二清”。见《因话录》卷四。

  • 未老先衰

    年龄不大而身心却衰老。语本白居易《叹发落》:“多病多愁心自知,行年未老发先衰。”

  • 贾曾

    【生卒】:?—727【介绍】:唐代文学家。河南洛阳(今属河南)人。排行六。少知名。睿宗景云中,为吏部员外郎。玄宗为太子时,遴选宫僚,以曾为太子舍人。直言敢谏,擢升中书舍人,以避父讳固辞(父名忠),改授

  • 杜集丛校

    曹树铭著。是书为校勘和考证七种杜诗版本的专著,其七种版本为《杜诗笺》、宋本《杜工部集》、《杜工部草堂诗笺》、《钱注杜诗》、《杜诗详注》、《读杜心解》、《杜诗镜铨》。对此诸本的认识了解,颇有参考价值。1

  • 桂州腊夜

    【介绍】:戎昱作于大历间在桂州观察使幕时。诗中“骠骑”,即指桂州观察使李昌夔。诗题一作《冬夜怀归》。桂州,即今广西桂林。诗写寒冬雪夜思乡念归之情。

  • 便是

    ①正是。杜荀鹤《再经胡城县》:“今来县宰加朱绂,便是生灵血染成。”②正如。杨郇伯《送妓人出家》:“暂惊风烛难留世,便是莲花不染身。”