一作《说唐诗》。清徐增撰。徐增(1612～?)，字子能，号而庵，长洲(今江苏苏州)人。徐增自顺治五年(1648)始与友人说唐诗，十四年(1657)始笔之于纸，康熙元年(1662)中秋整理成书。有9卷本和22卷本两种版本，收诗305首，以五七古、五七绝、五七律、五排顺序排列。每体之前均有对此诗体之简要说明，包括作法与要求。每首诗后均评说，极详，时有己见。然亦有发挥过甚而失当者。此书版本颇多，而以樊维纲校注《说唐诗》(中州古籍出版社1990年12月出版)最为详备。各本皆于卷首附徐增《与同学论诗书》一文。后该文为张潮辑入《昭代丛书》中，改称《而庵诗话》，丁福保又据以辑入《清诗话》中，流传至今。此外，清马尔埙又编有《续而庵说唐诗》。
犹野人舟。骆宾王《夏日游德州赠高四》：“言投爵里刺，来泛野人船。”
如此，这样。石仲元《阳朔道中》：“文网牵人宁底急，未妨得意看山来。”
幽深的内室。常指卧室、闺房。王建《秋夜曲二首》之二：“秋灯向壁掩洞房，良人此夜直明光。”
【介绍】：见王维。
据《史记·李斯列传》载：李斯被赵高诬陷，与诸子将要腰斩咸阳市中，临刑时，李斯对其中子说：“或欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎!”后或以“黄犬”喻人世坎坷。李白《襄阳歌》：“车傍侧挂一壶酒，凤
何立智、熊飞、程伯安、单长江、阮忠选注。语文出版社1993年12月出版，22万字。本书是从《全唐诗》中选编出的有关唐代民俗事象的诗篇，分生产民俗、消费民俗、社会民俗、节日民俗、信仰民俗、游乐民俗、边塞
【生卒】：928—971【介绍】：五代诗人。一作钱倧。字隆道。杭州临安(今属浙江)人。钱元瓘第七子。初为内牙指挥使、检校司空。后晋开运元年(944)出为东府安抚使。累授检校太尉、丞相。天福十二年(94
【介绍】：见李彦远。
侵逼，靠近。李白《颍阳别元丹丘之淮阳》：“精魄渐芜秽，衰老相凭因。”
指丰城宝剑的剑气。其气上冲斗牛，故用以比喻人的豪情壮志。杜甫《咏怀二首》之一：“夜看丰城气，回首蛟龙池。”参见“丰城剑”。