传说中神仙所住的地方。出《楚辞·远游》：“仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡。”亦喻指道观。陈子昂《春日登金华观》：“白玉仙台古，丹丘别望遥。”
同“颇黎”。郑嵎《津阳门诗》：“象床尘凝罨飒被，画檐虫网颇梨碑。”原注：“温泉堂碑，其石莹彻，见人形影，宫中号为颇梨碑。”
相传为共工之子，能平治水土。后代祀为后土之神。苏颋《秋社日崇让园宴得新字》：“鸣爵三农稔，勾龙百代神。”
【生卒】：911—964【介绍】：字文素，大名宗城(今河北临西北)人。后唐明宗长兴四年(933)进士，为忠武军节度判官，迁封丘令。后晋时历监察御史、节度从事、主客员外郎、直史馆、翰林学士、知制诰。后汉
选集。清金是瀛、宋庆长撰，黄俞、钱芳标参订。《重修奉贤县志·艺文志·集部》谓系宋际著。宋际系庆长兄，或亦参与其事。然是书封题曰：“金天石、宋简臣两先生鉴定。”当为定论。是书十四卷，卷首有王光承、吴骐序
【介绍】：杜甫作于乾元二年(759)三月。诗写一对新婚夫妇“暮婚晨告别”的惨剧，而这“别”，又是新妇送新郎应征去前线，可谓生离死别。全诗都作新妇语气，全是新妇的惜别劝勉之词，悲怨而沉痛，塑造了一个善良
【介绍】：李廓作。此诗真实地抒写了作者落第后那种惆怅失落的感受。他以宰相之子应试而名落孙山，自有比普通人更为强烈的羞耻感，登科举子游宴作乐，他却像醉酒或与亲友别离一般恍惚而伤感，只好躲在家中闭门不出打
【生卒】：777?—835?【介绍】：字持正，行七。郡望安定(今甘肃泾川)，睦州新安(今浙江淳安)人。元和元年(806)进士，三年又中贤良方正科。授陆浑尉，历官至工部郎中。裴度留守东都，辟为判官，称其
去世。杜甫《哭王彭州抡》：“夫人先即世，令子各清标。”
文学主张。文，是指作品的辞采、形式；道，指作品的思想、主张，特指儒家的思想、主张。这句话的意思是说：作品的形式要服从于作品的内容，要为阐明作品的思想、主张服务。这是唐代古文运动的重要主张。早在唐初，王