【介绍】：
①(全)李山甫作。全篇写一贫女之悲惨遭遇，展示了她抑郁惆怅的心理。诗人刻画贫女形象，没有用典，不用比拟，只写其平常相貌衣物与神态举止，便成功地道出贫女内心深处的苦痛感伤。山甫诗善于自况，此篇语语皆写贫女自伤，而实为贫士不遇者写牢愁抑塞之怀，反映了封建社会贫寒士子不为世用的愤懑和不平。自然流丽，诗蕴丰厚。②(全)秦韬玉作。《唐语林》卷七：“秦韬玉应进士举，出于单素，屡为有司所斥”。则此诗当为其早年未官时作。诗借一个未嫁贫女的倾诉，揭露了世俗追逐时髦，以色取人的陋习，而自标高格，坚守情操，以精于女工自持，不以艳妆媚俗。但自己年复一年的辛勤劳作，换得的却是“为他人作嫁衣裳”。这是含泪的控诉!作者的高明之处，是借贫女的不幸遭遇，倾诉了一切贫士生不得志的悲苦情怀，感慨深沉而又托兴委婉，因而较其他唐人贫女诗更为广泛流传，最为后人称赏。俞陛云曰：“此篇语语皆贫女自伤，而实为贫士不遇者写牢愁抑塞之怀。”(《诗境浅说》丙编)
指晋宋之间儒士雷次宗与高僧慧远。雷次宗通儒术，精三《礼》、《毛诗》，又笃好佛典，拜高僧慧远为师，结莲社，共交游。见《宋书·雷次宗传》。后因以“雷远”为咏儒士和僧人交游之典。皎然《杼山禅居寄赠东溪吴处士
见“陶弘景”。
清嫩虎选编。无卷数。选录唐代妇女38家诗约200首，以薛涛、李冶、花蕊夫人最多。无序跋，无笺注、评点。卷末附收白居易、王建等吟咏女子的诗作若干首。有抄本，世所罕见。
【介绍】：柳宗元作于元和十年(815)贬赴柳州途经长沙时。题下自注：“昔与德公别于此。”德公，未详何人。当是诗人少年时随父到长沙结识的友人，至今三十年，德公已作古，故云“存亡三十秋”。存，指自己；亡，
【生卒】：?—799【介绍】：字泳之，行十二，苏州吴(今江苏苏州)人。新、旧《唐书》有传。代宗时为昭义军节度使从事。德宗建中初任建州刺史。兴元元年(784)权知湖州刺史，寻改信州刺史。贞元二年(786
【介绍】：杜甫《佳人》诗句。翠袖，此指佳人衣着。修竹，长竹。竹有节而挺立，以喻佳人的坚贞操守。二句赞美战乱中被遗弃的佳人，虽贫寒寂寞而坚贞自守。《杜诗言志》卷五谓“其坚苍孤冷之节，足以傲雪凌霜，而与天
滕公，指汉代夏侯婴。相传夏侯婴曾驾车出行，马突然停住且刨地得一石椁，有铭文预言三千年后滕公将葬于此。夏侯婴死后即葬于其处。见旧题晋葛洪《西京杂记》卷四。后用为悼亡之典。李端《张左丞挽歌二首》之一：“鸟
明万表编。万表，字民望，号鹿园，定远(今属安徽)人。著有《玩鹿亭稿》、《海寇议》等。《唐诗选玄集》，不分卷。选录唐112家诗约1000首，全为五律，对僧诗特别推重，故名“选玄”，但又不限于僧人诗，杜甫
【介绍】：邵谒作。写寒女终年织作，却一无所有，甚至家贫不得嫁人。养蚕织素，为富家女衣，她们终生罗绮，却不知机杼为何物?这种社会不平，欲以问皇天，“皇天竟无语”。这同白居易的《新乐府》同出一辙。
明顾明辑，史秉直批。六卷。嘉靖三十七年(1558)金澜刻《李杜诗选》本。今藏重庆图书馆。