传说汉武帝开凿昆明池时，曾从地下挖出灰炭，询之西域僧人，乃知是上古天地大劫时的馀灰。见晋干宝《搜神记》卷一三。因以“昆明劫灰”喻指战乱。韩偓《乱后春日途经野塘》：“眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰。”亦
指帝王召回贬逐之臣。典出《荀子·大略》：“召人以环，绝人以玦。”唐杨倞注：“古者臣有罪，待放于境，三年不敢去，与之环则还，与之玦则绝，皆所以见意也。”柳宗元《朗州窦常员外寄刘二十八诗见促行骑走笔酬赠》
【介绍】：见姚合。
晋代敦煌人，字令艾。为人有志操，笃学，隐居而不与世交。酒泉太守马岌慕名拜访，宋纤登上高楼，拒不相见。马岌赞叹他为“人中之龙”。见《晋书·宋纤传》。韦庄《冬日长安感志寄献虢州崔郎中二十韵》：“如今正困风
【介绍】：见李旦。
东汉薛宣为临淮太守，有二人争一匹缣，都自称是自己所有，薛宣命截开缣分给二人，无故争夺者称谢，而真主人喊冤，从而判明是非。见汉应劭《风俗通义》。后因以“绝缣”谓明辨是非。骆宾王《幽絷书情通简知己》：“绝
【介绍】：唐代诗人。幽并间(今河北、山西一带)人。生卒年不详。玄宗时人。开元中应进士试，累举不第，因投书宰相李林甫，多讥刺语。见李林甫怒，畏惧而隐退林墅。《全唐诗》存诗三联。事迹见《云溪友议》卷中。
【介绍】：王昌龄作于开元末年出任江宁(今南京市)丞后。芙蓉楼，一说在龙标(今湖南黔阳)，一说在润州(今江苏镇江)，此当为后者。《元和郡县图志·江南道·润州》：“其城吴初筑也，晋王恭为刺史，改创西南楼名
东汉张纲，忠贞正直，朝廷拜为徇行风俗八使之一，奉命巡行天下，考察官吏政绩和民风，刚到洛阳都亭，他就拆下车轮埋在地里，说：“豺狼当路，安问狐狸!”遂上书弹劾掌握朝廷大权的大将军梁翼及其弟梁不疑。见《后汉
①游息。戴叔伦《孤鸿篇》：“共欣相知遇，毕志同栖迟。”②栖身，寄居。孟郊《赠文应上人》：“栖迟青山巅，高静身所便。”③滞留。殷尧藩《酬雍秀才二首》之一：“栖迟未归客，犹著锦衣裳。”④漂泊失意。高适《九