【介绍】：唐代诗人。苏州(今属江苏)人。生卒年不详。举进士不第。性狂放，自谓诗歌类李白，故自号李赤。贞元中游闽中，患心疾而卒。能诗，宋人相传有诗集传世。苏轼谓李白《姑溪十咏》实为李赤诗。事迹见唐柳宗元
韦应物著。见《韦应物集》。
汉王逸《楚辞章句·〈天问〉序》载：屈原放逐，见楚有先王之庙及公卿祠堂，画有天地山川神灵，及古贤圣怪物行事，因书其壁，呵而问之，以渫愤懑。后因以“呵壁”为失意者发泄胸中愤懑之典实。李贺《公无出门》：“分
见“荆璞”。
【介绍】：李冶作。见《寄校书七兄》。
《庄子·天地》载：子贡适楚，过汉阴，遇一丈人舍桔槔不用而抱瓮浇园，用力甚多而收效甚微，便建议老人用桔槔，老人忿然讥笑他有用机械之事，必多机诈之心，为大道所不取。后因以“汉阴机”咏隐士或古朴民风。亦用为
昔日，从前。杜甫《入衡州》：“昨者间琼树，高谈随羽觞。”
【介绍】：五代僧人。一作省澄、文僜。俗姓阮，泉州仙游(今属福建)人。出家本州龙华寺，嗣保福从展。游吴越后归住泉州招庆寺，世称福先招庆和尚。闽王钦重，赐号净修禅师。《祖堂集》、《景德传灯录》有传。《全唐
皋陶和后稷的并称。韩愈《县斋有怀》：“事业窥皋稷，文章蔑曹谢。”
《诗·小雅·大东》：“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。”本谓天上的织女每天能织七段锦缎。后因以“织女襄”喻指华美的诗赋文章。韩愈《调张籍》：“腾身跨汗漫，不著织女襄。”