【介绍】：五代诗人、编纂家。燕蓟(今天津蓟县一带)人。一说江左人。生卒年不详。事南唐后主为传诏承旨。入宋，为供奉官。太平兴国中，塞河有方略，人称刘跋河。后为崇仪使。有诗三百首，编为《钓鳌集》，不传。又
【介绍】：见戴叔伦。
皇孙。刘禹锡《平齐行二首》之二：“当今睿孙承圣祖，岳神望幸河宗舞。”
晋阮籍因为喜欢东平的土风，自请为东平太守，晋文帝许之，阮籍便骑驴上任，治郡十余日，教令清明端正，又骑驴而去。见晋张隐《文士传》。后因以“骑驴上东平”为赞美地方官员之典。李白《赠闾丘宿松》：“阮籍为太守
即西渭桥。汉时建，在今陕西省咸阳市南。因与长安城便门相对，也称便桥或便门桥。唐代称咸阳桥，当时为送别之地。杜甫《兵车行》：“耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。”
【介绍】：储光羲作。此诗以野田黄雀起兴，自伤其穷愁潦倒，末四句设问以比作结，含蓄曲折地对当时黑暗的政治现实表示了不满，抒发了怀才不遇、仕进无路的幽愤。全诗情调悲苦，意境苍凉。刘辰翁评曰：“兴寄杂出，无
山名。在广东省东江北岸。风景优美。晋葛洪曾在此山修道，道教称为“第七洞天”。相传隋赵师雄在此梦遇梅花仙女。刘禹锡《有僧言罗浮事因为诗以写之》：“君言罗浮上，容易见九垠。”亦用为咏仙道之典。李白《安陆白
比喻巴结有权势的人。典出《论语·八佾》：“王孙贾问曰：‘与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也?’子曰：‘不然，获罪于天，无所祷也。’”奥，指屋内西南角，为古代设置神主或尊长居坐之处。灶，指灶神。韩愈《荐士》：
见“五千言”。
【介绍】：羊士谔作。“兰若”乃梵语，此指寺庙。诗写访拜西郊高僧所见所感，是一首禅味诗，景语与禅语交织错杂，空虚寂寞中有彻悟见性之感。