【介绍】:代宗大历间评事,与皎然为友,有诗酬唱。《全唐诗》录其与皎然联句诗6首。
【介绍】:白居易《夜雨》诗句。两句写景妙在曲折见意。以雨打芭蕉之声,造夜雨来临之境,含蓄蕴籍,雅致空灵。与李商隐“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”(《宿骆氏亭怀崔雍崔衮》)有异曲同工之妙。
三国魏曹丕《折杨柳行》:“上有两仙童,不饮亦不食。与我一丸药,光耀有五色。”后因以“一丸五色”代指仙药。杜牧《题桐叶》:“一丸五色成虚语,石烂松薪更莫疑。”
即今广西壮族自治区合浦县的别称。因其地自古产珍珠,故称。唐时属廉州。杜甫《广州段功曹到得杨五长史谭书功曹却归聊寄此诗》:“铜梁书远及,珠浦使将旋。”
【介绍】:崔国辅《宿范浦》诗句。二句写夜宿范浦(今浙江杭州东南)时烟雾迷茫、群星映江、渔火闪烁的绮丽景象。观察细腻,描绘真切。“和”、“乱”二字,写出了景物的动态感,用得准确传神。
指在红叶上题诗传情的故事。据唐范摅《云溪友议》卷一〇载:唐宣宗时,卢渥赴京应举,偶临御沟,拾得红叶,上题诗云:“流水何太急,深宫尽日闲。殷勤谢红叶,好去到人间。”后宣宗拣选宫女出宫以配官吏,卢渥所得者
【介绍】:刘禹锡作。明杨慎言:“《阿那》、《纥那》皆当时曲名。……《阿那》皆叶上声,《纥那》皆叶平声,此又随方音而转也。”(《艺林伐山》卷二〇)此诗是刘禹锡利用乐府民歌而创作新词的典范之作。是借乐府之
指武功的七种德行。语出《左传·宣公十二年》:“夫武,禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也,故使子孙无忘其章……武有七德,我无一焉,何以示子孙?”后因以“七德”用典称颂武功。骆宾王《从军中行路难
《吕氏春秋·古乐》载:皇帝命伶伦造律,伶伦曾到大夏之西,阮隃之阴,听凤凰之鸣,以别十二律。后因以“游凤”谓知音或对自己的修养有帮助的人。罗隐《大梁见乔诩》:“晋冶寻游凤,秦冠竟叹鸮。”
传说中的神女,曾授黄帝兵法,以制服蚩尤。亦称九天玄女,为道教所奉之神。罗隐《后土庙》:“九天玄女犹无圣,后土夫人岂有灵。”