佛教谓普摄一切众生的广大圆融的法门。见《法华经·观世音菩萨普门品》。亦代指《法华经》。晁采《子夜歌》之十二:“金盆盥素手,焚香诵普门。”
即公孙龙。胡宿《函谷关》:“谩持白马先生论,未抵鸣鸡下客功。”参见“白马公孙”。
《史记·曹相国世家》载有“百姓歌之曰:‘萧何为法,顜若画一;曹参代之,守而勿失。’”来称颂汉初萧何所定之法明白一致。后因以“画一法”喻指先贤所定之法。杜牧《感怀诗》:“因隳画一法,且逐随时利。”
【介绍】:常建作。诗题一无“题”字。破山寺,即兴福寺,在今江苏常熟虞山北麓。破山即虞山。此诗《河岳英灵集》已载,当作于天宝十二载(753)以前。这是一首题壁诗,借咏禅寺幽静景象抒发隐逸闲适情怀,清境幻
宋王安石编。见《唐百家诗选》。
①夜月。李白《怨歌行》:“荐枕娇夕月,卷衣恋春风。”②指古代帝王祭月的仪式。刘禹锡有《监祠夕月坛书事》诗。
两种草名。《左传·成公九年》:“《诗》曰:‘虽有丝、麻,无弃菅、蒯;虽有姬、姜,无弃蕉萃;凡百君子,莫不代匮。’”后用以喻低贱的人或物。柳宗元《游南亭夜还叙志七十韵》:“安将蒯及菅,谁慕粱与膏。”
【介绍】:唐代高僧。姓氏、生卒年、籍贯不详。开元中为长安西崇福寺僧。开元十八年(730),撰成《开元释教录》二十卷,为开元以前佛典目录之集大成者,历代佛藏皆著录,南京刻经处有单行本。《新唐书·艺文志三
阃,门槛。古代天子派遣将军出征,授其在外节制之权,常曰:“阃以内者,寡人制之;阃以外者,将军制之。”见《史记·冯唐列传》。后因以“分阃”指委任将帅之典。皇甫曾《送徐大夫赴南海》:“旧国当分阃,天涯答圣
战国楚屈原,名平,字原,号灵均。曾任三闾大夫,因主张明法度、举贤能、抗强秦而遭谗被贬逐。长期流浪于沅湘一带。楚国灭亡后,悲恨投汩罗江而死。后因以“屈原憔悴”形容遭贬谪的官员落魄失意貌。李白《单父东楼秋