杜晓勤著。台湾商鼎文化出版社1996年8月出版。22万字。本书为作者的博士学位论文，分上、下两编。上编《从永明体到沈宋体：五言律体形成过程之考察》，主要从“声律”的角度，考察了齐梁诗歌向盛唐诗歌嬗变的轨迹，勾稽出不少向为人所忽视的五言律体形成过程中的重要环节，认为刘縚、庾信、王绩、上官仪、元兢、宋之问、沈佺期等人，都对五言新体诗的律化作出了卓越贡献。下编《从“性灵摇荡”到“风骨凛然”：齐梁至盛唐间诗人文化心态之嬗变及其对诗歌创作之影响》，主要从“风骨”的角度，结合南北朝士族文化向唐代庶族文化转型这一大背景，多角度、分层次地考察了诗风嬗变与文化转型之关系，为进一步研究盛唐诗歌形成原因、认清盛唐之音的文化内蕴，提供了精辟的见解，具有很高的理论意义和学术价值。
即李祎。太宗子吴王恪之孙，玄宗从兄。开元十二年封信安郡王。新、旧《唐书》有传。高适有《信安王幕府诗》。参见“李祎”。
【生卒】：600—664【介绍】：唐代高僧、翻译家。俗姓陈，名袆。通称“三藏法师”。洛州缑氏(今河南偃师缑氏乡)人。出身儒学世家，备通儒家经典。十三岁出家，游历各地，遍访名师，学习佛教经典。深感各师所
【介绍】：唐代诗人。克，一作允。生卒年、籍贯不详。乾符中举子。贾岛去世三十余年，李作诗悼之。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《唐诗纪事》卷四〇。
【介绍】：王维作。见《齐州送祖三》。
汉代邹阳和司马相如的合称。二人皆以文才闻名当世，故后用以美称文士。李商隐《赠赵协律皙》：“已叨邹马声华末，更共刘卢族望通。”
比喻行动和目的相反，会劳而无所得。语本《孟子·梁惠王上》：“以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也……缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。以若所为求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”贯休《行路难》之二：“负心为炉复
【介绍】：蟠，一作磻。字希畋。生卒年、籍贯不详。懿宗至哀帝时人。与黄滔有诗文往来。滔曾寄诗赞其人：“新文汉氏史，别墅谢公村。须到三征处，堂堂谒帝阍。”《新唐书·艺文志四》著录《陈蟠隐集》五卷。作品已佚
【介绍】：杜甫作。广德二年(764)正月，杜甫友人严武以剑南节度使、成都尹再次镇蜀，并屡来信相邀，甫遂于三月自阆州携家回到成都。六月，严武表荐杜甫为节度参谋、检校工部员外郎。此诗即为是年秋独宿节度使府
湘妃，即娥皇、女英二妃。汉女，即汉刘向《列仙传》所载江汉二女。二女为神人，游于江汉之湄。亦泛指美女。杜甫《渼陂行》：“湘妃汉女出歌舞，金支翠旗光有无。”
《左传·僖公四年》载：晋献公夫人骊姬欲害献公及太子，以己子奚齐继位。骊姬将毒酒给晋献公，献公将酒“与犬，犬毙；与小臣，小臣亦毙”。后或以“小臣毙”指遭受迫害。杜甫《八哀诗·赠秘书监江夏李公邕》：“终悲