三监
周武王克商后为监视商朝遗民而设置的机构。一般认为，武王克商后，封纣王之子武庚(禄父)为商的后嗣，留在商都，统治商的遗民。又把商的王畿分为三份，由周人监督统治，其中商都以东为卫，由武王弟管叔监之;商都以北为邶，由武王弟霍叔监之;商都西为鄘，由武王弟蔡叔监之，总称三监。一说武王以商都及附近王畿为卫，封予蔡叔;以卫东面至鲁一带地方为鄘(即东)，封予管叔;以卫北方、今河北中部一带地方为邶，封予武庚，共监殷民，合称三监。
周武王克商后为监视商朝遗民而设置的机构。一般认为，武王克商后，封纣王之子武庚(禄父)为商的后嗣，留在商都，统治商的遗民。又把商的王畿分为三份，由周人监督统治，其中商都以东为卫，由武王弟管叔监之;商都以北为邶，由武王弟霍叔监之;商都西为鄘，由武王弟蔡叔监之，总称三监。一说武王以商都及附近王畿为卫，封予蔡叔;以卫东面至鲁一带地方为鄘(即东)，封予管叔;以卫北方、今河北中部一带地方为邶，封予武庚，共监殷民，合称三监。
东晋、十六国时期北魏与后燕间进行的一次大战。拓跋珪建魏后，国力迅速强大。后燕主慕容垂对此深感不安。登国六年(公元391年)，后燕借拓跋珪遣其弟拓跋觚朝见的机会，将拓跋觚扣作人质，强令拓跋珪赠送良马。珪
见“中英会议藏印条约”。
金帅挞懒纵归宋朝降臣秦桧、令其自内部促使南宋降金的事件。北宋灭亡时，御史中丞秦桧(字会之)与徽、钦二帝同被金兵驱掳北去，不久即变节投靠金帅挞懒(完颜昌)，自荐愿回南宋劝降，深得信任。初以参谋军事，旋兼
中国佛教宗派，亦称莲宗。唐代善导创立。主要依据经典为《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》和世亲《往生论》。教徒期望死后“往生”阿弥陀西方净土(极乐世界)，故名净土宗。由于此宗修行简单，唐中叶以后
中国佛教宗派。因以《华严经》为主要经典，故名。又因实际创始人法藏被武则天赐号“贤首”，亦称“贤首宗”。华严宗主要通过论证所谓尘(外部客观世界)是心(内心主观世界)缘，心为尘因，因缘和合，幻相方生，宣扬
满族的文字。女真族初无文字，金太祖仿契丹字创制女真大字，熙宗又制女真小字，盖皆脱胎于汉字。至清时其字均已失传不用。清太祖时，始仿蒙古字制满族文字，太宗时又附增圈点而字渐增多，是为满文，当时称为国书。其
春秋初年周王室与郑国发生的一次战争。周平王时，郑武公和郑庄公相继任周王朝卿士，把持朝政，引起平王不满，平王企图用虢公分郑伯之政。后来，双方用交换质子的办法以求矛盾的缓解，但相互间并不信任 (参见“周郑
金海陵王完颜亮即位后， “疏忌宗室”，先后以“谋反”罪杀完颜秉德、唐括辩、宗本、宗懿、撒离喝、宗义等女真贵族，吸收一大批汉、奚、契丹、渤海等族封建士人参政，同时大力改革政治军事体制，发展社会生产。其主
夜郎，古代地方政权名。辖境包括今贵州大部及云南东部、广西北部。其民从事农耕，以夜郎侯为君长。建元六年(公元前135年)，汉武帝命唐蒙为郎中将，出巴蜀，见夜郎侯多同，相约设置官吏，使其子为令，设犍为郡。
清嘉庆(公元1796年—1820年)年间爆发的天理教农民起义。李文成、林清是天理教领袖，他们约定于嘉庆十八年(公元1813年)九月十五日在河北、河南、山东等地同时发动起义，并由河南派人支援河北，进攻北