法显取经
魏晋南北朝时期佛教徒法显赴南亚等国取经事件。法显三岁出家为僧，笃信佛教。隆安三年(公元399年)，他从当时的后秦京城长安(今陕西西安)出发，越葱岭，经阿富汗到达印度。他历游印度各地，足迹曾到释迦牟尼的诞生地迦维罗卫城(今尼泊尔境内)以及狮子国(今斯里兰卡)和耶婆提国(今苏门达腊)，历时十四年。回国后，法显与尼泊尔高僧佛驮跋陀罗翻译带回的佛经， 著有《佛国记》(即《法显传》)，记述了当时中亚、印度及南海诸国的地理历史和风土人情，为中外文化交流作出了重大贡献。
魏晋南北朝时期佛教徒法显赴南亚等国取经事件。法显三岁出家为僧，笃信佛教。隆安三年(公元399年)，他从当时的后秦京城长安(今陕西西安)出发，越葱岭，经阿富汗到达印度。他历游印度各地，足迹曾到释迦牟尼的诞生地迦维罗卫城(今尼泊尔境内)以及狮子国(今斯里兰卡)和耶婆提国(今苏门达腊)，历时十四年。回国后，法显与尼泊尔高僧佛驮跋陀罗翻译带回的佛经， 著有《佛国记》(即《法显传》)，记述了当时中亚、印度及南海诸国的地理历史和风土人情，为中外文化交流作出了重大贡献。
护国战争后所形成的与北洋军阀对峙的军阀势力，亦称滇桂军阀。滇系军阀头目唐继尧，云南会泽人，日本士官学校毕业回国在云南新军中任军官，辛亥革命后任云南军政府军政、参谋两部次长，曾率兵入黔一度任贵州都督。1
清末保皇派的政治团体，又称帝国宪政会。戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃亡日本，继续坚持改良主义路线，吹捧清帝载湉“圣德”，在海外组织保皇会。1906年(光绪三十二年)清政府宣布“预备立宪”，康、梁等大
明初陕西农民起义。洪武三十年(公元1397年)，陕西沔县人王金刚奴、田九成、高福兴以白莲教组织群众起义。王金刚奴称“天王”，田九成称“汉明皇帝”、高福兴称“弥勒佛”。起义军在阳平关打败明军，攻下陕西略
元顺帝至正二十八年(公元1368年)，朱元璋军攻占大都(今北京)，顺帝北逃塞外，仍袭用元朝国号，史称北元。建文四年(公元1402年)，鞑靼部帅鬼力赤杀坤帖木儿汗，即可汗位，始废大元国号。北元自顺帝妥懽
清初漠西厄鲁特蒙古准噶尔部的叛乱活动。明末清初蒙古族分为漠南蒙古、漠北喀尔喀蒙古和漠西厄鲁特蒙古三大部。厄鲁特蒙古又分为准噶尔、和硕特、土尔扈特和杜尔伯特四部。其中以准噶尔部势力最强。康熙时厄鲁特的准
唐军保卫睢阳(今河南商丘)、抗击安史叛军的战役。睢阳为中原通往江淮的要道，而江淮是唐朝重要的财富来源地，关系到唐朝的存亡。安史叛军占领中原以后，派大军围攻睢阳，以打通进军江淮的道路。唐守将张巡、许远在
西藏旧俗达赖、班禅等的传位制度。“奔巴”藏语意为“瓶”， “金奔巴”即“金瓶”。西藏旧俗，达赖、班禅及其他呼图克图(活佛)死后，被认为还要转生。他们死时出生的男性婴儿，即被认为是由他们转生的，要找来继
大和卓木布那敦和小和卓木霍集占在新疆的叛乱活动。准噶尔部首领噶尔丹被清军击败后，南疆维族的宗教首领玛罕木特管理着南疆。不久，策妄阿拉布坦势力强大起来，再度征服南疆，玛罕木特被俘，拘禁于伊犁，他的儿子布
辽皇室内部争夺皇位的斗争。重熙三年 (公元1034年)，兴宗皇弟重元以告发生母钦哀后谋反事有功，加封“皇太弟”。重熙二十四年兴宗死， 子洪基继位，是为道宗。奉重元为“皇太叔”，次年又加号“天下兵马大元
明代中期福建农民起义。邓茂七，原名邓云，江西建昌(今江西南城)人，佃农出身，因杀死地主，逃往福建沙县，改名茂七。正统十三年(1448年)四月，他领导农民开展斗争，反对给地主送租到门，拒绝缴纳“冬牲”。