唐军与安禄山叛军进行的一场会战。安禄山攻陷洛阳之后，自称皇帝，遣兵西取潼关。玄宗令哥舒翰带病前讨安禄山。哥舒翰临时凑集十余万军队，屯驻潼关，意欲据守，以保关中安全。玄宗和宰相杨国忠疑哥舒翰按兵不进，别有企图，乃募兵万人屯灞上，暗中防备哥舒翰叛变，并严令哥舒翰率兵东进。哥舒翰明知必败，但又无奈，只好放弃固守战略，引兵出关。至德元年(公元756年)六月，唐军东进，与安禄山部将崔乾祐之军相遇于灵宝(今河南灵宝)西原。崔乾祐据险以待。南山北河，隘道七十里。唐军见叛军兵少，诸军驰进，五万精兵居前，余兵十万继后，哥舒翰率兵三万登河北山鸣鼓以助其势。崔乾祐所出兵不过万人，而陈精兵于后，以设埋伏。两军相交，唐军松懈，正中埋伏。十几万大军全军覆没，只八千士卒逃归潼关，哥舒翰亦被俘。唐防御主力被歼，叛军长驱直入，越潼关而克长安(今陕西西安)。
秦孝公十四年(公元前348年)， “初为赋”。即秦国开始向土地所有者征收兵赋。清洪亮吉《春秋左传诂》隐公四年;“赋，兵(指兵器)也。以田赋出兵，故谓之赋。”
东、西魏之间进行的一次大战。东魏武定元年(公元543年，西魏大统九年)二月，东魏北豫州(今河南荥阳西北)刺史高仲密，据虎牢(今河南荥阳汜水镇)降西魏。西魏丞相宇文泰亲帅大军至洛阳接应，又遣部将于谨攻占
官名。北魏拓跋珪执政时设置。拓跋珪入主中原后，在令鲜卑族氏族成员分土定居的同时，又把从中原地区和当时的蒙古高原迁徙来的大批被征服的民口，安置于京都平城(今山西大同市东北)及其周围。天兴(公元398年—
南宋初年洞庭湖地区农民起义。领导者为武陵(今湖南常德)一带巫教首领钟相和龙阳(今湖南汉寿)农民杨么(本名太)等。自徽宗时，钟相即以行医为名，利用宗教组织农民，宣传“等贵贱，均贫富”的主张，自谓“有神灵
南宋初年对岳飞所统领的抗金军队的习惯称呼。当时诸军多以主将姓氏称为某家军，如韩世忠部称韩家军，张俊部称张家军等。岳家军番号先后为神武右副军、神武副军、神武后军、行营后护军。系以牛皋、董先等人所部义军为
金承辽制，于西北、西南、东北三路沿边设置乣军。但又对乣军和契丹部族民众备加歧视与压抑，极力防范他们与西辽及北方鞑靼人联合，引起契丹人民和乣军不断反抗。承安元年(公元1196年)十月，德寿与陁锁领导契丹
元朝中期河南农民起义。首领赵丑厮、郭菩萨，河南息州(今河南息县)人。泰定二年(公元1325年)六月，赵丑厮、郭菩萨宣传弥勒佛当有天下，号召人民起义。朝廷闻报，命宗正府、刑部、枢密院、御史台及河南行省官
明初陕西农民起义。洪武三十年(公元1397年)，陕西沔县人王金刚奴、田九成、高福兴以白莲教组织群众起义。王金刚奴称“天王”，田九成称“汉明皇帝”、高福兴称“弥勒佛”。起义军在阳平关打败明军，攻下陕西略
宋代在西北和北方招募少数民族组建的边地守军。最初按部族封其大小首领，以统帅本部族壮丁。后依人数多少，编为甲、队、都、指挥等。王安石变法行将兵法，蕃兵有的也单独成“将”，有的则与汉兵合编成“将”。其待遇
宋代兵制。又称出戍法。宋初采纳谋臣赵普之议，令禁军部分驻守京师，部分戍守外郡。戍守边地重镇的称驻泊或屯泊，戍守内郡重地的称屯驻。另有移驻就粮或守护漕路要津者，称“就粮军”。戍守外郡者定期轮换， 以使士