二卷。明唐伯元撰，清黄中订补。唐伯元字仁卿，澄海(今属广东)人，万历二年(1574)进士，官至南京吏部文选司郎中。为学力反程朱、陆九渊、王守仁之说。黄中字平子，号云瀑，舒城(今属安徽)人，生卒不详。《
三卷。元涂溍生撰，自刻本。涂溍生字自昭，宜黄(今江西宜黄)人，曾任赣州濂溪书院山长。其事见于《江西通志》，称其著有《易义矜式》。朱彝尊《经义考》载其有《易主义》一卷，注已佚。柯劭忞考证，此书应名为《经
八卷。附《证学》十卷。清傅守谦撰。生卒年不详，清末民初间人。傅守谦字济川，一字尹吾，斋名曰“达可”，遂以为号，又称达可先生。汉阳(今湖北汉阳)人。《达可斋文初集》按内容分七类：论辨类、序跋类、考证类、
五十卷。清陈炜(生卒年不详)撰。陈炜字星辉，浙江慈溪(今宁波)人，诸生。家贫，以学自励，凡经史子集及笺释、注疏，无不荟萃于胸。岁科试辄冠军，乡试屡荐不售。年四十五岁，赍志以终。平生所著甚富，惜皆散佚。
不分卷。清罗烈撰。罗烈字芰孙，益阳人。此书沿用其伯祖罗敦仁《尚书是正》之体例，对周易有关问题进行辨正。第一为正卦序，目的是为解释卦义提供一可信的方法。第二为正参伍错综，使人们知道正卦序卦的出处。其根据
四卷。卷首一卷。清黄淦(详见《易经旁训增订精义》)撰。作者潜心经义，撰有《七经精义》，该书即其中的一种。卷首列有《总论》。按《春秋》十二侔公的顺序，有所心得，就分别条说，不录经文，也不别标篇目。大抵上
八卷。靳辅撰。靳辅(1633－1692)，清辽阳(今属辽宁)人。隶汉军镶黄旗，字紫垣。顺治六年(1649)由官学生笔帖或选为翰林院编修，后考授国史院编修。康熙十年(1671)巡辅安徽，十六年任河道总督
一卷。聂氏撰，清马国翰辑佚。聂氏不详何人，聂氏书隋唐志皆不著录，唯陆德明《经典释文》引之，盖早已亡佚。马国翰从《经典释文》中辑得聂氏音十条，其中《地官》七条，《春官》二条，《冬官》一条，裒为一卷，刻入
二十卷。元张之翰撰。之翰字周卿。生卒年不详。晚号西岩老人，故以西岩名集。邯郸(今属河北)人。至元末自翰林侍讲学士知松江府事，有古循吏风。时民苦荒，租额以十万计，之翰力除其弊，得以蠲除。生平著述甚富。其
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《方等三昧行法》一书，卷首序称唐代已佚，宋代来华的日本僧人寂照齐有述。据此可知，智此作“有依堂别行二众，依堂之僧，一日之间，六时行道，四时坐禅