书传补商
十七卷。清戴钧衡撰。戴钧衡字存庄，号蓉洲，安徽桐城人，道光二十九年(1849年)举人。在卷首的撰述条例中，戴钧衡曰：“殷盘周诰，诘曲聱牙，历汉迄今，义多未显。《微子》、《金縢》、《多士》、《君奭》、《多方》、《立政》、《顾命》、《康王之诰》、《吕刑》诸篇，无殊盘、诰。穷经者不求甚解，试士者不以命题。苟无古文诸篇，则斯经几同废弃，特加诠释。戴钧衡还说，他不摒弃古文，也不专释今文，但此书所释诸篇，皆为今文。本书不重文字训诂，而对于《尚书》义理之阐发，往往流于空谈。有咸丰年间刻本存世。
十七卷。清戴钧衡撰。戴钧衡字存庄，号蓉洲，安徽桐城人，道光二十九年(1849年)举人。在卷首的撰述条例中，戴钧衡曰：“殷盘周诰，诘曲聱牙，历汉迄今，义多未显。《微子》、《金縢》、《多士》、《君奭》、《多方》、《立政》、《顾命》、《康王之诰》、《吕刑》诸篇，无殊盘、诰。穷经者不求甚解，试士者不以命题。苟无古文诸篇，则斯经几同废弃，特加诠释。戴钧衡还说，他不摒弃古文，也不专释今文，但此书所释诸篇，皆为今文。本书不重文字训诂，而对于《尚书》义理之阐发，往往流于空谈。有咸丰年间刻本存世。
一卷。明唐枢(详见《宋学商求》条)撰。一名《六咨言集》、《六咨言》。唐枢曾聚众讲学，所至即为咨言，书名由此而得。共分五部分，一作于金波园，一作于木钟台，一作于飞英寺，一作于天心书院。主要内容为衍述良知
四卷。清王涤心著。王涤心字子洁。河南内乡县人。道光举人，官至直隶道员。所著书籍多达二十余种。此书名为备忘，实则阐述了作者独到的易学思想。认为“至易至简者易也。所以至易至简者，惟其元享利贞也。所以元享利
二卷。宋王铚撰。王铚字性之，自称汝阴老民，汝阴(今属河南)人。(生卒年不详)绍兴初，官迪功郎，权枢密院编修，曾被诏为京官，罢归后每日吟咏，学者称雪溪先生。著有《侍儿小名录补遗》(已著录)。《雪溪集》等
十二卷。明钟庚阳撰。钟庚阳字长卿，浙江嘉兴人，隆庆戊辰进士，官至刑部郎中。本书前有王樵的序，后有王肯堂的跋，分为《虞书》二卷、《夏书》一卷、《商书》二卷、《周书》七卷。本书分节进行解说，每节又分段分截
四卷。明周之际(生卒年不详)编。此编原署“茂苑梯月主人”选辑，实即周之际。又署“古吴隐之道民”校点，未详何人。全书分四集，每集一卷，共收南曲280套。前二集收高明，梁辰鱼等人所作散曲作品，后二集录元、
八卷首一卷，清陈树楠、诸可权修，钱光奎等纂。陈树楠，字筱园，陕西郿县人，进士，官咸宁知县。诸可权，字肖菊，浙江钱塘(今杭州市)人，贡生，继陈树楠任。光绪间，陈树楠莅任，延邑钱光奎等补修邑乘，搜求旧本，
三卷。清方朔著。方朔，生卒年不详。字小东，安徽怀宁(今属安徽)人。方朔善于骈文，工于隶篆，尝以文学、书法闻名于咸丰及同治年间(1860年前后)。《枕经堂题跋》皆是方朔对于当时著名鼎彝碑版的评论和考证，
二卷。宋石编，朱熹删定。字子重，号克斋，新昌人，生卒年不详。绍兴十五年(1145)进士，官至太常主簿，出知南康军。《中庸》为《礼记》第三十一篇，本不属于《礼经》，而是子思之作。汉儒以无所附属，编之于《
三十四卷。明杨联芳(生卒年不详)撰。杨联芳字懋赏。漳州(今福建漳浦)人。本书成于万历四十一年。杂采诸经、分类编辑。又各注字义于旁。以便记诵。
一卷。清志锐(约1895前后在世)撰。志锐字公颖，号伯愚，满洲正红旗人，他搭拉氏，生卒年不详。光绪六年(1880)进士，由编修历官伊犁将军。甲午中日事起，上疏陈坚守策略万言，以侍郎奉命赴热河练兵，未逾