佛家通载
见《佛家历代通载》。
见《佛家历代通载》。
六卷。清王维翰撰。王维翰，字啸林，浙江黄岩人。明胡伯举曾作《委羽山志》，世已无传。王维翰于偶然中得其残稿，故续成此书。《委羽山续志》同治九年(1870)刻本，共六卷。兹篇体例仿胡志。有补有续。宫室、仙
① 三十卷。程端学(1280－1336)撰。程端学字时叔，号积斋，庆元(今属浙江)人，元代著名经学家。元英宗至治进士，官国子助教。动有师法，刚严方正，学者惮之，迁太常博士，翰林国史院编修官。以通《春秋
五卷。不著编辑者名氏。杂采隋、唐以来闺阁之作，以死节、劝戒、奇遇、题咏、寄情分为五类。惟首二卷尚以风教为宗旨，但采择多有不力。其后三卷则略显鄙秽。
三十四卷。清王先谦(1842－1917)编。王先谦，字益吾，号葵园，湖南长沙人。同治进十，历任翰林院监修、国子监祭酒、江苏学院、湖南岳麓书院院长等职，著有《尚书孔传参正》、《虚受堂文集》、校刻《皇清经
四卷。清代童能灵撰。此书是作者多年关于“理”、“气”、“仁”等方面的札记心得。首卷为“言心”，此卷中提出：“……心其精，形气之渣滓也”。第二卷为“言性”，提出：“气质中亦有义理。”第三卷为“言仁”，提
十二卷。《总论》一卷。明余光、余竑同治。余光字希之，郡诸生，有文名，湛心著述，著有《春秋存俟》、《李贺诗注》及《耐庵集》。余竑字赓之，崇祯丁丑(1637)进士，以制举业与同年生夏允彝、陈子龙齐名，授宣
二卷。廖平撰。廖平(1852－1932)原名登廷，字旭陔，后改名平，字季平，晚年号六译。四川井研县人，清光绪十五年(1889)进士。青年时就学于成都尊经书院，师事湘潭王闿运。清末今文经学家、思想家。廖
一卷。清张茂辰等编。茂辰，晚清人，生卒年及事迹未详，为谱主之子。谱主张祥河(1785－1862)，字诗舫，江苏娄县(今上海市松江县)人。嘉庆二十五年(1820年)进士，历任内阁中书、户部郎中、山东督粮
二卷。近代王国维撰。参见《补高邮王氏说文谐声谱》。《苍颉篇》本为秦相李斯所作，汉人合以车府令赵高所作《爰历篇》、太史令胡毋敬所作《博学篇》为《苍颉篇》，而后扬雄作《训纂篇》、贾鲂作《滂喜篇》，合之号曰
高爱山隐居爱吾庐、傍湖千顷，苍茫一片清润。睛岚暖翠融融处，花影倒窥天镜。沙浦迥。看野火涵波，隔柳横孤舴艇。眠鸥未醒。甚占有得莼乡，都无人见，斜照起春暝。还重省。岂料山中秦晋，桃源今度难认。林间即是长生