使西纪程
一卷。清郭嵩涛撰。郭嵩涛(1818－1891)，字伯琛，号筠仙，晚号玉池老人。学者称为养知先生。湖南湘阴人，道光间进士，官至兵部左侍郎，光绪二年(1876)奉命出使英国，当年十月十八日上海出发，十二月初入抵伦敦。此编为其行纪，每日录其见闻，将所历各地的地理物产，叙述尤详，兼辨正《瀛寰志略》之误。此编十一月十九日记各国旗式，十二月初八记英国币制，今为常识，然在当时尤属创闻。此书收入《铁香室丛刻续集》和《游记汇刊》。
一卷。清郭嵩涛撰。郭嵩涛(1818－1891)，字伯琛，号筠仙，晚号玉池老人。学者称为养知先生。湖南湘阴人，道光间进士，官至兵部左侍郎，光绪二年(1876)奉命出使英国，当年十月十八日上海出发，十二月初入抵伦敦。此编为其行纪，每日录其见闻，将所历各地的地理物产，叙述尤详，兼辨正《瀛寰志略》之误。此编十一月十九日记各国旗式，十二月初八记英国币制，今为常识，然在当时尤属创闻。此书收入《铁香室丛刻续集》和《游记汇刊》。
一卷。清张沐(详见《大学疏略》)撰。沐于五经都有《疏略》，其中《周易》、《书经》、《诗经》、《礼记》、《春秋》等，四库已著录，而独遗此书。是书大意称《大学》是平天下之书，《中庸》是性命之书。平天下必本
四卷。清黄冕撰。黄冕字服周，湖南长沙人，生卒年不详。黄冕对于《尚书》，不论今、古文，皆认为有错简、脱简，便随意拼凑补缀，比之南宋王柏更为狂妄。只是黄冕不认为《古文尚书》是伪书。根据《朱子语类》，黄冕说
六卷。《诗钞》六卷。《祭仪考》四卷。《说课》二卷。《邶风说》二卷。《离骚笺》二卷。清龚景瀚(1747－1802)撰。龚景瀚，字海峰，福建闽县人。乾隆三十六年(1771)进士。历官合州知州，兰州知府。其
一卷。清丁晏撰。作者在此书序言中，阐明了他的治易方法，他认为勘正易经文字应以文字训诂为本，探求周易真旨则应以义理为途径。他还认为训诂非博考不明，易义非研究不精，因此对于周易文字的训解并非可有可无。因此
不分卷。清李嵩仑撰。是书首有嵩仑序。称“就白文读之，兼读《集注章句》，简滥繁以求实义”，又称“程朱读四书，或总论，或分段，注中略具，其中又有虚实之分。依此意以读白文，私为圈点、角记、分段、勾画以读之，
二十卷。元代释梵琦(生卒年不详)撰。梵琦，俗姓朱，字梵琦、楚石或昙耀。明州象山人。据《补续高僧传》卷十四记载：他还在襁褓中时，有“神僧”抚摩过他头，并说：“此佛日也，他时能照烛昏衢乎”，故人称他为“昙
一卷。清孙治让撰。孙诒让，详见《契文举例》条。孙诒让对古文字学的最大贡献是对不同代的铭文作偏旁分析，借以追寻古文字的发展规律。他所著《古籀拾遗》三卷，上卷订正宋代薛尚功《历代钟鼎彝器款识法帖》十四条；
四卷。清叶长芷(生卒年不详)刻。叶长芷，字兰葊，生平里贯不详。此帖摹勒于康熙时代，卷首有“来益堂帖”四个篆字。共有四卷，其第一卷为钟繇的《荐季直表》、《宣示表》、《戎路表》、《力命表》，以及王羲之的《
二卷。清叶德辉(1864－1927)撰。此书成于光绪三十三年(1907)。名《消夏百一诗》，则承张丑鉴《古百一诗》之例。此集为咏画一类诗选集。始于沈周终于何维朴。注中采辑诸贤遗闻佚事，足以论世知人，非
三十六卷，附刻一种一卷。清李祖望(1814－1881)编。祖望字宾嵎，江都(今江苏扬州市)人。长于诗文，兼通小学。著有《古韵旁证》十四卷、《说文重考》十六卷、《说文统系表》等，均传于世。《小学类编六种