二卷。明黄道周(作者生平详见“月令明义”条)撰。为崇祯十一年(1638)黄道周官少詹事时所进《礼记》注五篇之五。《儒行》为《礼记》篇名，黄道周将其分为十七章。上卷凡八章：服行第一，自立第二，容貌第三，备预第四，近人第五，特立第六，刚毅第七，又自立第八；下卷凡九章：儒仕第九，忧思第十，宽裕第十一，举贤第十二，任举第十三，特立独行第十四，规为第十五，交友第十六，尊让第十七。是书列举历代史传中有关自立、刚毅之人以证之，旨在以备后之天子循名考实，知人善任，为天下得人。黄道周《礼记》注五篇自创名目，意不主于解经，而在于借解经以抒其忠愤，一年之中，成此五书，未免太速，故考证间或有疏。然赋诗断章，意各有取。况明代《礼》学，著述是少，其五书之说见，亦堪称一家之言。有康熙中刊本、《石斋全书》本、彭蕴章补刊本、二酉楼刊本、道光四年(1834)凝远堂刻本等版本。
四卷。明陈继儒(详见《邵康节外纪》条)撰。此书体例仿赵希鹄《洞天清录》和周密《云烟过眼录》而作。书首自序中称：“予寡嗜，顾性独嗜法书名画，及三代秦汉彝器瑗璧之属，以为极乐国在是。然得之于目而贮之心，每
二卷。清黄元御(详见《周易悬象》)撰。先人诸家为《道德经》作注，或以养生家言，或以儒、道家言，或以杂家言释解经文。黄元御作《道德经悬解》，多以养生家言训释《老子》。但其书使原文章次多有变更，字句亦多有
一卷。唐袁郊撰。生卒年不详。袁郊字之乾，蔡州朗山(今河南确山北)人，一说陈郡汝南(今属河南)人。约唐宣宗大中前后在世。咸通时为祠部郎中，昭宗朝为翰林学士，累至虢州刺史。《新唐书·艺文志》载：“郊尝与温
四卷。宋苏洵(1009－1066)撰。洵字明允，眉山(今四川省乐山市)人，宋代著名文学家苏轼及苏辙之父，人称老苏，自号老泉。与其子合称“三苏”，俱被列入“唐宋八大家”。年二十七始发愤为学，通六经百家之
二卷。旧本题宋吕祖谦(详见《古周易》条)撰。当初，程颐作《易传》，没有涉及《系辞》，该书集诸家之说以补其缺。但取舍并不精审。陈振孙《书录解题》引《馆阁书目》，认为该书是伪托吕祖谦之名，而实非吕氏所作。
十八卷。明尹直(详见《名相赞》)撰。是书为直致仕以后所作，成于弘治十七年(1504)，而表上止于正德六年(1511)。书中内容，皆援引经史，附以己之论断。一卷有《易》三篇，《书》十二篇；二卷有《诗》五
十卷。清李调元(1734－?)撰。李调元字羹堂，号雨村，四川绵州(今四川省绵阳县)人。乾隆进士，由庶常授吏部主事，迁考功员外郎，擢直隶通永道。他一生留心乡邦文献，广搜益州耆旧遗著，次第刊布，后汇为《函
十卷。后蜀韦縠撰。韦縠仕王建为监察御史，其里贯事迹均未详。此集每卷录诗一百首，共一千首。自序称观李、杜集，元、白诗，而集中无杜诗。冯舒评此集，谓崇重老杜，不欲芟择。然实以杜诗高古，与其书体例不同，故不
十二卷。宋杨侃编辑。侃又名大雅，字子正，钱塘人(今杭州市)人，北宋端拱年间(988－989年)中进士，官至集贤院学士，生卒年不详。所编《两汉博闻》一书，乃《汉书》和《后汉书》之摘录，所摘内容以原书字句
史部分类名目。记述诸如四时节序、农事、风俗等方面的史书。