字典二二>历史百科>四库百科>六安州志

六安州志

①三卷。明喻南岳修,邵德久等纂。喻南岳,新建人,继知州邵德久后来任六安州知州。邵德久,浙江馀姚人,嘉靖二十九年来任六安州知州。邵德久来守是州,病六安旧无专志,因创议纂辑,于是开馆置局,推儒学学正王亮采主其事,适逢邵德久入觐。志未成,同知邓尚荣继领其事,经数月而志稿纂就。迄嘉靖三十四年,州守喻南岳,始梓行之。此志仓卒成编,故多疏陋,且体例多乖,序列失次。有明嘉靖三十四年(1555)刻本。②二十卷。清王廷曾修,陶恪等纂。王廷曾,安培庵,会稽(今浙江绍兴)人,康熙三十四年(1695)来任六安州知州。陶恪,邑人,贡生。六安州志一修于明嘉靖三十四年,再修于万历十二年。至清代,修于康熙十九年。王廷曾来任州守,适逢府宪修辑府志,檄各属亦次第举行,王廷曾与邑中乡绅及庠序中之多闻博识者,共议其事,搜罗续辑,于康熙三十八年告竣。此志凡二十卷,其类目为图考、建置、沿革表、封系、戚畹、星野、祥异、疆域、山川、城池、营建、风俗、仪制、物产、学校、公署、宦绩、户口、贡赋、土贡、屯田、马政、驿传、盐法、水利、祠祀、寺观、古迹、丘墓、人物、艺文等。此志体例严整,取材宏富,叙事赅备。其沿革表一门,表分三格,上纪世表,中详沿革,下以时事附之,自唐虞以迄明,各为一编,有条不紊,颇得史书世表之意。于风俗一门,所载岁令、四礼、四民仪制一门,所载期仪、迎春仪、日蚀救护仪、月蚀救护仪、新官到任仪、乡饮酒仪、乡射仪,皆详尽备载。在清代初期志乘中,可称佳本。有清康熙三十八年(1699)刻本。

猜你喜欢

  • 尚书集解

    二十九卷。清贺淇撰。贺淇字竹园,湖南衡阳人。此书又名《书绎》,因其列“集解”于前,后加“绎曰”,并以浅显的语言顺释经意。如“放四罪而天下咸服”,绎曰:“共工、鲧以治水无功流,苗以不即功窜,驩兜有荐共工

  • 南疆逸史跋

    一卷。清杨凤苞(1757-1816)撰。杨风苞字傅九,浙江归安人。诸生。经学小学,皆有根底。阮元在编《经籍纂诂》时,他就被邀参加了编纂。在文学方面也很有造诣,年轻时就以《西湖秋柳词》有名于时,七言诗歌

  • 姑溪词

    一卷。宋李之仪(1038-1117)撰。李之仪生平详见《姑溪居士前集五十卷、后集二十卷》辞目。《书录解题》载《姑溪词》一卷。本书为毛晋所刊,凡四十调,共八十八阕。之仪以尺牍擅名,而其词亦工,小令尤清婉

  • 冬青书室吟稿

    二卷。《文稿》一卷。清晏诉真撰。晏诉真,生卒年不详,号雪研女史。此书有道光二十九年(1849)刊本。

  • 法苑珠林

    一百二十卷。唐代释道世(生卒年不详)撰。道世是法名,俗姓韩,字玄恽,原籍伊阙(治所在今河南伊川西南),祖上居官,长居长安,12岁于青龙寺出家,研习律学。唐高宗显庆(656-661)年间,参与玄奘译场。

  • 山右石刻丛编

    四十卷。清胡聘之撰。胡聘之,字蕲生,湖北天门人。同治七年(1868)进士,官山西巡抚。光绪二十二年(1896),胡聘之到山西绛县,其知县以所得山西石刻拓本,手录原文并撰考证八卷以献,并请求以公家之力组

  • 王筠校本说文解字篆韵谱

    五卷。清王筠校。王筠生平著述,见《说文句读》。此乃王筠《说文韵谱校》的稿本。王氏以其所得的李雨村刻本为底本,校以翁方纲校本。其篆字之误者,皆据大徐本改之,而别录脱文、羡文于后。韵字错见者,皆注其本字之

  • 西溪易说

    十二卷。宋李过撰。李过,《宋史》无传,生卒年及仕履皆不详。惟董真卿《周易会通》曰,过字季辨,兴化《今属福建)人。《易说》十二卷,其庆元四年(1198年)《自序》谓几二十年而成。可知是积心思虑之作。然四

  • 皕宋楼藏书源流考

    一卷。岛田翰撰。岛田翰,日本近代著名目录学家。光绪二十一年至三十二年间(1905-1916),岛田翰游历我国江南,数度前往皕宋楼。当时陆氏亡故多年,其子不耽此道,所藏渐失,岛田翰为之叹惜,后经他鼓动,

  • 周官故书考

    四卷。清徐养原(1758-1825)撰。养原字新田,号饴庵,浙江德青人。嘉庆六年(1801)副贡生,不应科举,民家治学。精于校勘。对六书、古音辨析研究精深。著有是书及《仪礼古今异同疏证》、《论语鲁论考