一卷。清刘恩溥撰。刘恩溥(?－1908)，直隶(今河北省)吴桥人，同治四年(1865)进士，光绪年间官至仓场侍郎。本书是他任工科给事中时撰集的，成于光绪十三年(1887)。作者虽然广泛收集史籍，例如国史馆长编、内阁朱签、吏部档案等，但由于距清初已达二百四十多年，许多资料已经散佚，不可复得，即就当时而言，历朝皇帝的起居注就翻阅不到，这就不能不影响全书的质量。一般而言，道光朝以前叙事简单(顺治朝全缺，康熙、雍正时期罗列人数不多，且难稽考，乾隆以后有年月可稽)，自道光二十二年(1842)至光绪十三年纪载颇详细。本书最初以汉给事中题名，而满蒙给事中尚缺，后经作者用力搜访纂刻，方成现在这个样子。有光绪年间刊本。
四卷。清常增撰。常增，江苏泰州(今江苏泰州)人。所著有《仪礼琐辨》、《四书纬》。是书首有自序，言“郑夹漈注《尔雅》，谓名物为经，义理为纬；名物应释，义理不应释。”而其于夹祭所谓纬则视之为经，于夹祭所谓
四卷。明蒋以忠(生卒年不详)撰。蒋以忠字伯孝，学者称贞庵先生。常熟(今属江苏)人。隆庆进士，任广平知府。有文名，著有《艺圃琳瑯》、《清权山人集》等。《诗经笔记》为蒋氏的读《诗》札记，只录篇目，不录诗文
一卷。陈代释慧思(515－577)撰。慧思，俗姓李，南豫州汝阳郡武津县(今河南上蔡县)人。少年“以弘恕慈育知名，闾里称言”。因屡次梦见梵僧劝他超群脱俗，乃于十五岁奉佛出家。他时不废日，刻意苦学，诵《法
四卷。清薛约撰。薛约，暨阳(今江苏江阴)人。该书主要考订春秋朔日，加以列表。有清道光年间刊本。
二卷。《田居稿》一卷。《河上稿》一卷。明李化龙(1554－1611)撰。李化龙，字子田，河南长垣人。万历二年(1574)进士，累官工部右侍郎。卒，谥襄毅。著有《平播全书》，是集凡四卷。李化龙平生以善经
十二卷。清丁叙忠撰。此书是作者对所著《读易初稿》的修正之作。仍宗宋代周、邵、程、朱诸儒之旧说，而对宋以前的古注多视而不见，故书中观点多受宋儒义理学说影响，误解比比皆是。比如在解释“龙战于野，其血玄黄”
六卷。不著刻者姓名。陈老莲，名洪绶，字章侯，号老莲，明亡之后，又自号老迟、悔迟、憎悔等，浙江诸暨人。陈老莲人品高洁，其书画也各尽其妙，尤其以善画山水著称，与当时著名画家崔子忠齐名，有“南陈北崔”之誉。
十三卷。明李兆先(1465?－1514?)撰。李兆先，字徵伯，湖南茶陵人。大学士东阳之子。以荫为国子生，年二十七而卒。《怀麓堂诗话》曾载兆先论诗之语。李东阳所作兆先志文，悼惜特甚。沈周《客座新闻》乃载
四卷。明陈实功(1555－1636)撰。陈实功，字毓仁，号若虚，崇川(今江苏省南通市)人。以长于外科而著医名。此书成于明万历四十五年(1617)，反映了作者行医数十年所积累的经验。卷一为痈疽门，卷二为
四卷。后录四卷。清孙之騄(详见《尚书大传》)撰。《晴川蟹录》是一部记载蟹品以及关于蟹的诗文、故事的书。全书分为四门：分别是谱录、事录、文录、诗录。《后录》也分为四门：分别为事典、赋咏、食宪、拾遗。两书