十二卷。宋冯山(约1073年前后在世)撰。冯山，初名献能，字允南，普州安岳(今四川安岳县)人。生卒年不详。嘉祐二年(1057)进士。熙宁末为秘书丞，通判梓州。官至礼部郎中。冯山与梅尧臣、苏舜钦为同时代
三种，十三卷。原题南注生辑。南注生不知为何许人，据其书序谓曾官京曹，光绪八年(1882)，法、越兵端己起，南注生尝请缨戍边。是书乃“诗钟”之作，所谓“诗钟”，乃一种文字游戏，或嵌字(出诗中限嵌之字)，
八策。清王玉树著。王玉树字廷桢、安康人。此书第一策为汉学，第二策为古义，第三策为宋学，第四策为图书，第五策为诸儒诠释，第六策为各家异说，第七策为篇章，第八策为字句。全书抄取汉、宋诸家易说，分其源流，考
十二卷。明吴桂芳(?－1518)撰。吴桂芳，字子实，新建(今江西南昌市)人。嘉靖二十三年(1544)进士，官至工部尚书。历杨州知府，御倭有功，迁兵部右侍郎，提督两广军务。著有《师暇裒言》。是集凡十二卷
一卷。清代黄文澍撰。全书也是《石畦集》中之一，主要是以叙述程朱学派理论来批驳陆王一派学说，书中有些地方论述不够明确。
一卷。朝鲜李恒福撰。李恒福生卒年不详，字子常，一字白沙，号弼云，庆州人。书名所言“四礼”指冠礼、婚礼、丧礼、祭礼，“训蒙”即训导童蒙。著此书的最初动因作者自跋说：“余疾夫小子蒙士，每当祭时，登降拜俯，
三十卷，首一卷。清卢凤岑修，林春溥纂。卢凤岑，曾任罗源县知县。林春溥，闽侯县人，翰林院编修，著述甚富。罗源明时已有志乘。清时又数修。卢氏任县令后，以邑乘又有百余年未修，延林春溥纂成此书。道光十一年(1
七卷。清朱右曾撰。右曾江苏嘉定(今上海市嘉定县)人。除本书外，右曾还有《周书集训校释》十卷、《汲冢纪年存真》二卷。在右曾之前，宋王应麟曾撰《诗地理考》六卷。王氏之作全录东汉郑玄《诗谱》，又旁采《尔雅》
三十二卷。清潘仕成辑。潘仁成刻成《海山仙馆摹古帖》之后，又以所收墨迹刻成此《海山仙馆藏真帖》。初集、续集各十六卷。晋代书迹有王献之《舍同帖》、张茂先《神物出世帖》。《舍内帖》曾刻于《淳化阁贴》，所以唐
六卷。明韩经撰。韩经，字本常，号恒轩，山阴(今浙江绍兴市)人，(生卒年不详)。宋太尉韩琦之12世孙。经以行谊称于乡里，朝廷屡征不出仕，惟家居教授课徒至终。著有《恒轩集》。此集为其子韩阳所编。凡六卷，古