字典二二>历史百科>四库百科>剪灯余话

剪灯余话

五卷。明李祯(1376-1452)撰。李祯字昌祺,庐陵(今江西吉安)人,明代文学家。永乐二年(1404)进士,授翰林院庶吉士。李祯博学多识,参与修纂《永乐大典》。后任广西、河南左布政使,有政绩。著有诗集《运甓漫稿》、《容膝轩草》,词曲集《侨庵诗余》和《侨庵小令》等。《剪灯余话》是他仿效瞿佑的《剪灯新话》所作的文言短篇小说集,共二十二篇。该书思想内容平庸,好用典,且多用华丽偶句,于故事中插入不少与情节关系不甚紧密的诗词,炫耀才学。最多的一篇故事中有二十余首诗词,喧宾夺主,显得冗赘。其中有价值的是男女恋爱故事,如《琼奴传》、《秋千会记》等。《琼奴传》写一对青年男女的悲欢离合,男主人公徐苕郎以诗才赢得婚约,后来被权贵迫害致死,有对封建时代黑暗现实的批判揭露。但女主人公琼奴在拼力为夫申冤雪仇之后,又从容投水殉夫,宣扬了封建道德。《秋千会记》写元代一对蒙古族青年的爱情故事,女主人公为抗拒父母嫌贫爱富悔婚约而自尽,后死而复生,与爱人相聚。明代小说家凌濛初据此篇改写成话本《宣徽院仕女秋千会,清安寺夫妇笑啼缘》,收入《拍案惊奇》(初刻)卷九。明代谢宗锡的传奇《玉楼春》,也主要取材于《秋千会记》。该书明清时有刻本,篇数不全。董康诵芬室据日本庆长、元和间刊活字本翻刻之本为足本。1957年古典文学出版社出版周夷校注本,为现今通行本。

猜你喜欢

  • 雅俗稽言

    四十卷。明张存绅撰。张存绅字叔行,号见其,华容(今湖北华容县)人。天启中由贡生官蒲圻县训导。是书有天启二年(1622年)吴炳序、孙谷引,天启三年(1623年)魏说、刘傅增订本序、刘秉铁序、孙谷又序,天

  • 施氏七书讲义

    见《七书讲义》。

  • 五砚斋困知左传说

    不分卷。清梁恩霖撰。恩霖字可孙,江都(今属江苏省)人,生平事迹不详。其书不分卷,也不载《左传》全文,有所论说则分别摘录,也不加标题,是梁恩霖的读书札记。考其所论,多为推求经传字义,对史事、义例都很少加

  • 水浒

    见《水浒传》。

  • 郑东文遗书

    六卷。清郑杲(1852-1900)著。郑呆字东甫,一作东文。直隶迁安(今属河北省)人。光绪进士,授刑部主事,后迁员外郎。曾主讲泺源书院。于学以读经为主,旁及朝章国故,深研《春秋》,此书凡六卷,分为《春

  • 常州先哲遗书

    二集,七十四种,七百四十四卷。清盛宣怀(1844-1916)编。盛宣怀字杏荪,号愚斋,江苏武进人。官至邮传部尚书,家富藏书。常州一带学术,历史上便有盛名,到清代独标常州学派,著述极丰,后经战火,多有散

  • 传经堂法帖

    四卷。清宋思敬(生卒年不详)集摹,董其昌书。宋思敬,字俨若,号秋崖,长洲(今江苏苏州)人。宋思敬自幼便与其兄宋思仁(1730-1807)嗜好书画,寻师问业,其中宋思敬尤其酷爱董文敏墨迹,收藏非常丰富。

  • 文字集略

    一卷。梁阮孝绪(?-535)撰。近代龙璋辑。孝绪字士宗,尉氏(今属河南)人。隐居不仕,门人谥曰文贞处士。龙璋著有《小学搜逸》。《隋书·经籍志》载:“《文字集略》,六卷,梁文贞处士阮孝绪撰。”而《旧唐书

  • 奉使三音诺彦纪程草

    一卷。《塞上吟》一卷。清宝鋆(生卒年未详)撰。生平详见《典试浙江纪程草》(辞目)。是集系咸丰四年(1854),衔命出使三音诺彦所作纪程诗。此年八月,行抵喀尔沁穆哈里喀顺境,译言瀚海界。三音诺彦在瀚海之

  • 唐景教碑颂正诠

    一卷。葡萄牙人阳玛诺(?-1659)撰。阳玛诺有《十诫直诠经世金书》,已著录。景教是基督教的一个教派,后来又称也里可温教,唐贞观九年(635)传入我国。建中二年(781),长安景教徒宁恕等立一石碑,名