二十一卷。明王在(生卒年不详)撰。晋在晋生平详见《兰江集》(辞目)。是集凡二十一卷。前面有黄汝亨、陈懿典作的序文。前三卷为古今体诗，后十八卷皆为杂文。乃万历年间在浙江杭州为官时所刻，因而以《越镌》名其
一卷。清邵懿辰(1810——1816年)撰。邵懿辰字位西，浙江仁和(今杭州市)人，官刑部员外郎。邵懿辰是清代经学家和目录学家，主要著作有《礼经通论》、《尚书传授同异考》等；另编有《四库简明目录标注》。
二卷。明王廷相(1474－1544)撰。王廷相字子衡，号浚川，仪封(今河南兰考)人。弘治进士，官至兵部尚书。王廷相博学好议论，对哲学、自然科学较有研究。平生有关哲学著作颇丰，代表作有《雅述》、《慎言》
二十卷。明莫如忠(1508－1588)撰。莫如忠，字子良，华亭(今上海市松江县)人。嘉靖十七年(1538)进士。官至浙江布政使。莫如忠工诗文，善草书。《明史·文苑传》附载董其昌传中。著有《崇兰馆集》。
① 一卷。明孙珏辑，一共只有两条。第一条，“西王母于太荒之国，得益地图，慕舜德，远来献之”，见于《玉海·地理门》；第二条，“王母之国，在西荒，凡得道授书者，皆朝王母于昆仑之阙”；见《太平御览》。此两条
一卷。清姜宸英(见《湛园未定稿》条。)撰。姜宸英生平此本前有秦松龄序，言宸英奉纂修之命，治装北上时，编辑此集。其中均为中年作品。有一九八三年江苏广陵古籍刻印社《姜先生全集》(二函二十册)影印本。
十卷。又名《玉壶清话》。宋僧文莹(详见《湘山野录》)撰。玉壶，为文莹隐居之地。此书成于《湘山野录》之后，约宋神宗元丰年间。作者收集宋初至熙宁中有关神道、墓志、行状、实录、奏议之类文集数千卷，并部分宋人
三卷。《诗余》一卷。续一卷。清储慧撰。储慧，字啸凰，江苏宜兴人，蒋萼之妻，生卒年不详。此书是光绪十一年(1885)排印本，与其夫的《替竹盦词》合并在一起刊印出来，此书前有周家楣所作序言、钮餐英、程幼云
一卷。元陈绎曾撰。陈绎曾，字伯敷，处州(今属浙江)人，后徙吴兴，生卒年均不详。举进士，口吃而精敏异常，官至国子学助教。诸经注疏与陈旅齐名。善真草篆书。著有《文筌》、《行文小谱》等。是书为有关文章理论的
① 二卷。清庄存与撰。此书所标出的《尚书》篇目，与其所著《尚书既见》不同，但二书体例相同，都是纯以议论的形式来谈义理。如庄氏于《泰誓》谓夏桀之残暴比不上商纣，伊尹七就之而后方去桀而归汤，伯夷、太公辟纣