六卷。明李栻(生卒年不详)撰。李栻，字孟敬，丰城(今江西省丰城县)人。明嘉靖四十四年(1565年)进士，官至浙江按察司副使。此书是明隆庆四年(1570年)李栻为肥乡知县时所刊。共六卷，分十二门，即：曰
六卷。王国维(1877－1927)撰。王国维字静安，一字伯隅，号观堂，浙江海宁人。近代著名学者。自1907年起，从事中国戏曲史和词曲的研究，著有《宋元戏曲考》、《人间词话》等，开创了研究戏曲史的风气。
四卷。清吴昌绶(1810－1867)撰。吴昌绶字伯宛，号印丞。浙江杭县人。光绪二十三年(1897)举人。吴昌绶博雅工诗古文词，长于考证经史、金石、目录、版本之学，著有《龚定庵年谱》、《吴郡通典》，又刊
①二十六卷。崔维岳修，汪文奎等纂。崔维岳，字汝瞻，明万历举人，二十二年(1594)由国子助教来该郡。宿州有志，始自明永乐初年，再修于景泰年间，二修于嘉靖年间，崔维岳来该郡，郡志之不修，又六十余年。于是
一卷。。清任泰撰。泰字阶平，江苏荆溪(今宜兴县)人。此书卷首自识云：“经术有浅深，无是非也。必谓此是彼非，非面质圣人，何以知之?故于古人传注，不敢轻疑，亦不敢轻信。”其谓不敢轻疑也不敢轻信是对的，但认
一卷。明舒芬(1484－1527)撰。芬字国裳，号梓溪，江西进贤人。正德十二年(1517)进士第一，授翰林院修撰，因谏南巡，被贬谪福建，盐课司副提举。嘉靖初复职，又因争议大礼被当廷杖笞。不久又遭丧母之
三卷。辽耶律纯撰。耶律纯其人不详，亦不知是否实有其人。古代术数家认为人的命运常同星宿的位置及运行有关，故将人的出生年月日时配以天干地支成八字，按天星运数，附会人事，推算人的命运，称为星命。本书即为专讲
十二种，二十四卷。清师范编辑。师范字端人，一字荔扉，云南赵州(今云南下关市东)人，乾隆举人，官至望江知县。其人赋性拙直，文思敏捷，不修边幅，颇具名士风度，有《金华山樵集》。本丛书编于望江县任上，“二余
四十五卷。元倪士毅撰，明王逢通义。倪士毅字仲宏，歙县(今安徽芜湖)人，生卒年不详。学于陈栎，人称道川先生，隐居不仕。王逢字原夫，号松坞，乐平县(今江西德兴县)人，朱公迁再传弟子。生卒年不详。倪士毅于至
十二卷。明郑良弼撰。良弼字子宗，号肖岩，淳安(今浙江淳安)人。万历举人。该书意在补胡安国《春秋传》的缺漏，对胡安国没有涉及到的《春秋》经义，进一步加以推阐，故得失亦与胡安国《春秋传》相等。今清华大学图