字典二二>历史百科>四库百科>周礼故书疏证

周礼故书疏证

六卷。清宋世荦撰。世荦字卣勋,号确山,临海(今浙江临海)人,乾隆五十三年(1788)举人,曾任知县。是书于郑(玄)注略例不甚明了,疏证异字亦不周密,但也颇有高明之处。如:“《乐师》故书‘燕’为‘舞’、‘射夫”为‘射矢’”条说“‘燕’、‘舞’篆字形近,‘夫’、‘矢’亦形近,故讹”。;“《巾车》‘髤’为‘软’”条说“‘髤’即‘’省。‘漆’有‘次’音。汉《郡国志》:‘兰陵有次室亭’,《列女传》‘漆室之女’即‘次室之女’”,此说与段玉裁合;“《舞师》‘皇’或为‘义’”条说“‘义’为‘仪’古字”;“《牧人》‘毁’为‘甈’”条说“‘毁’、‘甈’一义”;“《典同》‘’或作‘硍’条说“《考工记》‘欲其眼也’,《说文》引作‘辊’”此说与徐养原合;“《掌舍》‘棘门’或为‘材门’条说,“《诗》‘如矢斯棘’,韩诗‘棘’作‘朸’,《声类》‘朸,古材字’”,此条段玉裁、徐养原皆不及宋;“《薙氏》‘萌’作‘甍’”条说“‘甍’当为‘ ’,《说文》‘夢,灌渝,读若萌’”,这一点亦可于段徐二家外别备一义。是书不当处如:“《太宰》古书‘连’作‘联’”条引《尔雅·释诂》“古,故也”,以为“古书”即“故书”,不知此处“古书”之“古”,与一般所说“故书”之“故”不同。再如《缝人》‘柳’条,亦属宋氏臆说,犯了类似的错误。又以为古字形近亦可假借,如“《大宗伯》‘實柴’或为‘賓柴’”条说“‘實’、‘賓’形近”。凡古字声近可借,形近并不能借。又常不顾有无例证而强行认定通假字同声,如“《轮人》‘庇’作‘秘’”条说“‘秘’当为‘祕’,‘祕’、‘庇’音同,其证俟考”。有确山所著书本、嘉庆间刊本、光绪六年(1880)补刊本。

猜你喜欢

  • 一山文集

    九卷。元李继本(生卒年不详)撰。继本,字延兴,东安(今属湖南)人。至正十七年(1357)进士。授太常奉礼,兼翰林检讨。此集前有李敏序,称为其子方曙、方煦编辑;而景泰中,黎公颖序则称为其孙容城教谕伸所编

  • 清秘述闻

    十六卷。清法式善(1753-1813)撰。法式善,字开文,号时帆,蒙古乌尔济氏,隶内务府正黄旗。原名运昌,高宗为其改名法式善,即满语“勤勉”之意。曾筑梧门书屋,学者又称梧门先生。乾隆四十五年(1780

  • 兰台摘稿

    二卷。明刘曰梧著。分上下两卷,曰梧按皖六郡,纲举目张,平情以行法,持法以抑情,此集皆明大体,识时务,不激不阿,一当于法,其中多直言极谏,又援引亲切,善动人心,得建言之要。

  • 传习录论述参

    一卷。明王应昌(生卒年不详)撰,由其子王锬续成。王应昌字亮之,明天启进士,知交河县。清初,召为御史。著有《宗谱纂要》等书。此书皆阐发王守仁《传习录》的主要思想。因清初攻击王守仁心学者甚多,故王应昌父子

  • 审斋词

    一卷。宋王千秋撰。王千秋字锡老,号审斋,山东东平(今属山东)人,生卒年均不详。陈振孙《书录解题》曾收载《审斋词》一卷,但未详其始末。据本书有《寿韩南涧生日》及《席上赠梁次张》二词,南涧名元吉,隆兴间为

  • 二家诗抄

    二十卷 清邵长蘅(1637-1704)辑。邵长蘅字子湘,别号青门山人,武进(今属江苏)人。长蘅性颖悟,束发能诗;弱冠既以古文辞名。客游京师,与施闰章、汪琬、陈维崧、朱彝尊等交往甚密,时相唱和。应顺天乡

  • 禹贡锥指节要

    一卷。清汪献污撰。汪献污字彦石,江苏元和(今江苏省吴县)人。本书前有陈奂序,后有汪献污自记。汪献污在自记中说:“《锥指》采摭繁富,疏通证明,摘孔、蔡之谬,诸家之精,而卷帙繁重,僮幼未能遍观尽识。爰为攈

  • 黄元龙小品

    二卷。明黄奂(生卒年不详)撰。黄奂,字元龙,歙县(今安徽省歙县)人,其生平事迹不详。此书共二卷,其中醒言一卷,偶载一卷。醒言皆为黄奂读书时随笔札记之文,所见颇为迂阔。偶载则多为鬼神怪异之事,颇为不经。

  • 稗海

    七十四种,四百四十八卷。明商浚编。商浚一名商维浚,字初阳,浙江会稽(今浙江省绍兴)人,生卒年不详,著有《古今评录》等。时有会稽纽世溪先生,家有世学楼,藏书百万卷,知名当世。商浚为之重加订正,更旁收缙绅

  • 四书则

    无卷数。明桑拱阳撰。拱阳字晖升,蒲州(今山西永济县)人,生卒年不详。崇祯元年(1633)举人。该书乃为举业而作,编次顺序为先《大学》、《中庸》,后《论语》、《孟子》,各有图说总论。取诸家讲章立说之不同