字典二二>历史百科>四库百科>唐英歌集

唐英歌集

三卷。唐吴融(?-约903)撰。吴融字子华,越州山阴(今浙江绍兴)人。幼力学,工辞调。龙纪元年(889)登进士第。韦昭度讨蜀,表掌书记。累迁侍御史。坐累去官,流浪荆南,依成汭。久之,召为左补阙以礼部郎中为翰林学士,拜中书舍人。天复元年(901)昭宗反正,登南阙,群臣称贺,吴融最先至帝命于座前跪草十数诏,简备精当,曾不顷刻,皆中旨。帝大加激尝,进户部侍郎。凤翔劫迁,吴融不及从去,客阌乡。俄召为翰林秉旨,卒于官。有诗集四卷,制集一卷,并传于世。吴融与韩偓同为翰林学士,故韩偓有与吴融玉堂同直诗。但二人唱酬仅一两篇,未详其中原因。以立身本末论之,韩偓心在朝廷,力图匡辅。其诗所谓报国危曾捋虎须,实非虚语。纯忠亮节,万万非吴融所能及。以文章工拙论之,则吴融诗音节谐雅,犹有中唐之遗风,较韩偓为稍胜。在天祐诸诗人中,间远不及司空图,沈挚不及罗隐,繁富不及皮日休,奇僻不及周朴。然其余作者,实罕与雁行。《唐书》本传称昭宗反正,吴融于御前跪作十许诏,少选即成,意详语当。《唐诗纪事》又称李巨川为韩建草谢表以示吴融。吴融吟罢立成一篇,李巨川尝叹不已。或许在当时,亦属铁中铮铮者。有《唐人四集》本、《唐四名家集》本、汲古阁刊本、《唐诗百名家全集》本、《四库全书》本。行世。

猜你喜欢

  • 王育易说

    一卷。明王育撰。王育字庄溪,太仓(今江苏太仓)人,精于小学,著有《说文引诗辨证》等书。其《易说》只解释六十四卦卦义、字义,而不涉及经文及彖象传。其论述卦义多敷衍旧义,空泛无物;而论述字义则有颇多可取之

  • 读诗录

    不分卷。明薛瑄(生卒年及生平不详)撰。薛瑄字德温,号敬轩。河津(今属山西)人。永乐进士,宣德中任御史,因得罪宦官王振,下狱论死,不久得释。景帝嗣位,召任大理寺丞。英宗时任礼部右侍郎,兼翰林院学士。著述

  • 易经一谈

    无卷数。清王俶撰。王俶字善思,彭山人。其书大旨以程《传》与《本义》互相发明,不容偏废。坊本依照费、王之次序,已错乱经文。又只载有《本义》而不及《程氏易传》,注不全而解更加艰难,因此遵从朱子十二篇旧有次

  • 梦泽集

    二十三卷。明王廷陈(约1531年前后再世)撰。王廷陈,字稚钦,湖北黄冈人。生卒年不详。幼好弄,颖慧绝人。正德十二年(1517)进士,选庶吉士,官至裕州知州。廷陈才高,诗文重当世,一时才士鲜能过之。著有

  • 汉晋石刻墨影

    一卷。清罗振玉撰。罗振玉,详见《殷墟书契》条。著录古石刻文字而以双钩法保存原形的,始自黄易《小蓬莱阁金石文字》。其后叶志诜、徐渭仁、张德容等人的著录,不但钩勒不清,且粗工拙刻,笔意尽失。赵之谦、杨守敬

  • 金华经籍志

    二十七卷。胡宗懋撰。胡宗懋,生卒不详。此目为收集金华郡所辖金华、兰溪、东阳、义乌、永康、武义、浦江、汤溪等八县所著书籍,依四部编排。首列书名、卷数,次著录撰者时代、姓名、籍贯,再为引据史志中各种书目的

  • 乡党典义

    二册不分卷。清魏晋(生卒年不详)撰。晋乃衡阳人。是书取经传中的制度、名物,来考订《论语·乡党篇》。其遍稽诸经传,根据诸注疏,取证于婺源江永的《乡党图考》。讨论其源流,参证其得失,颇为精密。晋自序中称是

  • 类苑琼英

    十卷。明俞安期(详见《唐类函》)撰。本书分别事类、纂辑故实。每条止撮举二字,而以原文细注其下。观其书体例前后编排颇无伦次,有的门类多缺,疑为未完之本。

  • 春秋私考

    三十六卷。明季本(见《易学四同》)撰。季本不信《三传》,故于该书释经时,杜撰事实,改易旧文,皆摧破不遗余力,而自为之说。如说惠公仲子非桓公子之母、盗杀郑三卿是晋人派刺客杀之等等,故朱彝尊驳正曰:“近代

  • 陟岵

    陟彼岵兮,瞻望父兮。父曰嗟:予子行役,夙夜无已。上慎旃哉,犹来无止!陟彼屺兮,瞻望母兮。母曰嗟:予季行役,夙夜无寐。上慎旃哉,犹来无弃!陟彼冈兮,瞻望兄兮。兄曰嗟:予弟行役,夙夜必偕。上慎旃哉,犹来无