二卷。宋王俅撰。王俅，字子弁，一作球，字夔玉，米芾《画史》又作夔石，任城(今山东济宁市)人。生卒年及事迹均不详。著有《啸堂集古录》。是书前有同乡李邴序言，赞俅“幼警悟”、“长年好学”、“精于古字”以及作序的缘由。书后有庐陵曾伯虞之跋，盛赞王俅著此书的功绩。是书记录从商至汉的鼎、尊、彝、敦、卣、爵、壶、钟等器物，凡三百多种，摹其款识，并各以今文释之，基本上使人得识古物之原貌。其中载有古印章三十多件，其一曰“夏禹”，元代吾邱衍《学古编》认为汉代巫者有厌水灾法印，汉有渡水佩带禹字的习俗，此印为汉篆，应为汉物。衍又认为“滕公墓铭”中“郁郁”作两字书，与古法迭字只作二小画不同，证其伪。后代学者认为吾邱衍的看法是正确的。是书存在着真伪杂糅的现象，第二卷卷末有“他日再获古文奇字，即续于卷末”的痕迹，影响了该书按时间顺序、分类编排的完整性。现存宋刊本、影元钞大字本、明仿宋本、明刊本、嘉庆壬申张氏醉经堂刊本、《四库全书》、《四部丛刊续编》本、《百一庐金石丛书》本、《续古逸丛书》本等。。
十卷。明徐元泰编，清张祥云补辑。徐元泰，直隶宣城县人，嘉靖进士，万历时官至兵部右侍郎，兼右佥都御史，巡抚四川。书前有徐元泰自序，其中说，汉代司马迁为循吏立传，在于鼓励官吏奉法循理。这实际上是他编本书的
一卷。罗振玉撰。详见《唐折冲府考补》条。
九卷。清和宁(和瑛)纂修。和瑛(?－1821)，原名和宁，字太弇。蒙古镶黄旗人，额勤德特氏。乾隆进士。历任四川按察使，川、皖、陕布政使，充军机大臣、领侍卫内大臣等职。乾隆五十八年(1793)起，任西藏
十九种、四十二卷、附录二卷。清吴隐编。述历代摹印源流著作之书，有道光间顾氏《篆学琐著》，此书也属这一类。顾氏之书从唐李阳冰记起，此书则起于明代，凡顾氏所辑者不复列入，可以补顾氏之不足。从文彭《印史》万
三卷。清王聘珍撰。聘珍字贞吾，号实斋，江西南城县人，拔贡生，阮元曾请他参订古籍。此书原题卷数八十九，此为残稿，仅有《周礼》二卷，《仪礼》一卷。似应列礼类，但前人既刻入丛书，又题曰“九经学”，所以就归入
二卷。清王鸣盛(详见《尚书后案》)撰。在《西庄始存稿》中，卷十九至卷二十为《洪范后案》，即《尚书后案》的卷十二。此书一为初稿，一为定本，二者之间略有不同，相对来说初稿较简略而定本稍详细。但是此稿论《河
四卷，清王永名修，黄士龙、黄虞纂。王永名，字应五，满洲正红旗人，例监，官知县，康熙二十五年(1686)由三水县调任花县知县。此志是诏谕修《一统志》，宪檄郡县修志，知县王永名奉命纂修，于康熙二十六年(1
八种，六十九卷。湖南丛书处编。丛书无总目，又无编者名氏，据丛书所收各书序跋为彭公望，刘腴深、刘宗向、孙文昱等人所作，估计以上诸人即为丛书编者。丛书所收八种均为湖南乡贤著述，计唐人两种：刘蜕《唐刘蜕集》
① 五卷。明梅鷟(详见《古易考原》)撰。《尚书谱》与《尚书考异》均为梅鷟考辨《尚书》之作，内容大体相似。《尚书谱》因袭宋吴棫、朱熹及元吴澄等人之说，对《尚书》真伪问题进行研讨。通过分析和比较的研究，认
七卷。清王闿运撰。卷首有王闿运自序。在“自序”中，王闿运说：“《尚书大传》旧为四十一篇，见录于《汉书·艺文志》，郑君注之，乃次为八十三篇。至宋史志著录在官，卢见曾言元时犹存，至明而亡。孙之騄抄撮为四卷