二卷。清朱曾武撰。曾武字圊，山东济南人。是书详论字义。有论单字者，如论“学”字、论“天”字之类；有论双字者，如论“君子”、论“鬼神”之类；有论四字者，如论“致知格物”、论“恻隐之心”之类。至于虚字，如“之”字、“其”字、“焉”字、“者”字、“而”字、“也”字、“是故”字、“然则”字、“然而”字、“然”字等，以及字义音节也均论及。论省字之法、省义之法、虚读实读之法、加字读之法、平读仄读之法，尤为赅备。只如二篇，不分段落，大率以集注为主，旁及诸家讲义，会而通之，颇有条理。卷首有张其修序，称“其贯穿分明，阐先圣贤未言之意，而无所于格”。该书有嘉庆十二年(1807)刊本。
莱泾居士填词。莱泾居士，生平不详。此剧本前题有“莱泾居士填词”“蒋山蕉者评点”字样。考王国维《曲录》载邱园作《一合相》本，明沈自晋《南词新谱》所录征引曲目《清笠阁渔翁评曲目》，都有沈君谟作《一合相》；
七卷。清钱绮(1797－1858)撰。绮字映江，号竺生，元和(今江苏苏州)人，诸生。好钻研《左传》，深思博考，有所心得，就写于书眉上，定为七卷，成《左传札记》。其中分总札、条札、石经札数种。论非一事、
六卷。清张矩撰。矩字濂方，巴陵(今湖南岳阳县)人，乾隆时举人，官至耒阳训导。此书以朱子本义为宗，后列其解，若本义无注则本程传及诸儒论说为解，其义必与本义相符。今存嘉庆二十一年(1816)刊本。
十卷。明何栋如(约1604前后在世)撰。何栋如，字充符，一字子极，号天玉，江苏无锡人，生卒年未详。万历二十六年(1589)进士，除襄阳推官。以忤监税系狱，削籍归。起南兵部主事，迁太仆少卿，充军前赞书，
十四卷。清代熊伯龙(约1617－约1669)撰。熊伯龙字次侯，晚号钟陵，汉阳(今属湖北)人。顺治进士，官至内阁学士，无神论者，著有《贻穀堂诗文集》等书。此书主要诠解东汉荀况的《论衡》一书，倡导无神论。
二卷。清项真(生卒年不详)撰。项真字不损，秀水(今浙江省嘉兴县)人。明朝诸生，入清时官至景陵知县。《无事编》是项真的一部杂纂之作，此书拾取成文，漫无风旨，杂引古人故实，但都是引其原文，今古不辨，甚至以
二十一卷。清庄逵吉(1760－1813)校。逵吉字伯鸿，江苏武进入。嘉庆初年任县令等职。据庄逵吉自序载：“乾隆甲辰(1784)，读《道藏》于南山之说经台，览《淮南内篇》之注，病其为后人所删改，质之钱别
一卷。明陆深(详见《南巡日录》)撰。《古奇器录》，杂录古人各种奇器名目，并分别标明奇器的各自出处。书后附有江东藏书目录，第一为经、第二为理学、第三为史、第四为古书、第五为诸子、第六为文集、第七为诗集、
二卷。清李玉撰。李玉生平详见《一捧雪传奇》(辞目)。是剧共三十三出。写桂薪家境清贫，负债难还，同窗友人施济赠金三百两，又赠予桑园茅屋，使桂薪一家摆脱贫困，得以安居。后来桂薪掘地得到施家祖上窖藏财物，顿
一卷。《诗钞》四卷，《碧城仙馆摘句图》三卷。清管筠撰，管筠，生卒年不详，字湘玉，又字静初，浙江钱塘(今杭州)人，安徽繁昌知县陈文述之继妻，清代文学家、诗人。工诗词，善绘画。晚年性耽禅悦，常画佛像。所著