不分卷。明钱大复(生卒年不详)撰。大复字肇阳，江苏太仓人。官山东蓬莱县知事，大学士钱龙锡之父。大复先有《四书证义》，后在蓬莱与诸生论性，解官后，答问诸生，各若干条，别为笔记。其子龙锡合为一编。首有邹元标序，为《证义》作，次有孟时方、韩浚、孟一脉、张以诚诸序，则为《合编》作。其书要旨在以王阳明证朱熹。谓：“致知之知，即是良知，朱注解为虚灵不昧。……良知便含得至善。”朱注“虚灵不昧”四字，不过偶然作训，与阳明的“抱良知”为讲学宗旨不同。大复于“致良知”外，又添出“止至善”。而非阳明本旨。此书有明万历四十一年(1613)刊本。
十卷。清聂芳声(生卒年不详)撰。聂芳声，字晦之，永丰(今属江西)人。此编所录为从宋至明籍隶永丰的文人之作。分类编次，然所录宋元人之作不过十余，余者皆为明人的作品。《四库全书》列为存目，并加以介绍。
六十卷。《补遗》一卷。明王世贞(1526－1590)编。王世贞字元美，号凤州，弇州山人。太仓(江苏)人。嘉靖二十六年(1547)进士。授刑部主事，历员外郎、郎中。官至刑部尚书。本书沿袭杨慎原本而增修之
一卷。清孟先颖撰。生卒年不详。山西太谷县(今山西省太原盆地东南部)人。道光十二年(1832)进士，曾任刑部主事、福建司行走(见癸巳夏季缙绅)。书的前面有韩克均作的序，接着是先颖自序。序的大义是：韩子曾
十六卷。明董燧撰。生卒年不详。董燧字兆时，号蓉山。临川(今江西)人。嘉靖十年(1531年)举人。官至南京刑部郎中。燧少从王艮、聂豹讲良知之学。此集自首卷至六卷皆其问答会语，七卷至十卷为诗，十一卷至十六
五十八卷。附《春秋纲领》一卷，《春秋图说便考》二卷。清吴凤来撰。凤来字九成，浦江(今浙江浦江)人，清代《春秋》学者，乾隆庚辰(1760)进士，官至广西象州知州。该书务通经旨，不废传也不尽从传，以《春秋
十一种，六十四卷。清刘承干编。刘承干，生卒年及事迹不详。编者认为清中叶以后，学术方面扬汉学而抑宋学，故虽考据之学大盛，仍不免有世风日颓的征兆，有感于此，于是以劝世为宗旨，编此丛书，多收有关理学的著作。
①六卷。清吴重光纂修。吴重光，字萱山，江苏江都县人，出身举人，乾隆四十一年(1776)任代州知州。按代州旧隶太原府，自清雍正二年(1724)，始改为直隶州，领五台、繁峙、崞县三县。其志创修于明万历十四
十二卷。明黄慎(生卒年不详)撰。黄慎，字仲修，海阳(今属山东省)人。撰有《堪舆类纂人天共宝》十二卷。此书刊于崇祯癸酉年(1633)，书内分经、传、论、状、书、记、篇、说、诗、赋、歌、诀、问、答、杂、录
一卷。明罗颀(生卒年不详)撰。罗颀字仪甫，浙江山阴(今浙江绍兴)人。本书为更订宋高承《事物纪原》而作。全书共分十八门，共二百三十九条。《事物纪原》尚著明出典，而本书混众说而为一，舛误之处很多。如谓乌孙
(无卷数)。清林仲懿(生卒年不详)撰。林仲懿，字山甫，栖霞(今山东栖霞)人。康熙五十年(1711)举人，官至铜陵知县。卷首有《读离骚管见》数则。本书评屈原作品以儒家正统观点为标准，称屈原作品以执中为宗