墨香簃丛编
六种，六卷。清杨嘉编。杨嘉，生平事迹不详。所收著作共六种：清孙诒让《籀庼诗词》一卷，杨嘉辑《二黄先生诗葺》一卷、杨嘉撰《辅行记校注》一卷、《瑞安黄氏绥阁旧本书目初编》一卷、《曝书随笔》一卷、《楼遗稿》一卷。孙诒让是清代著名学者，著述颇多，对经史研究贡献尤大，善于训诂、考订，唯其诗词著作，尚少刊本，此丛书可补其未备。有民国初年石印本。
六种，六卷。清杨嘉编。杨嘉，生平事迹不详。所收著作共六种：清孙诒让《籀庼诗词》一卷，杨嘉辑《二黄先生诗葺》一卷、杨嘉撰《辅行记校注》一卷、《瑞安黄氏绥阁旧本书目初编》一卷、《曝书随笔》一卷、《楼遗稿》一卷。孙诒让是清代著名学者，著述颇多，对经史研究贡献尤大，善于训诂、考订，唯其诗词著作，尚少刊本，此丛书可补其未备。有民国初年石印本。
三卷十七节。不知作者姓名。约成书于宋代，也有人认为是唐五代寺院“俗讲”的底本。话本小说，是存世最早演述唐僧取经故事的文学作品，写唐代僧人玄奘与猴行者赴西天取经，历经艰险磨难，功成归返的故事。唐僧取经故
一卷。宋张榘撰。榘字方叔，南徐(今江苏镇江)人，生平不可考。观集中《青玉案》词“六朝旧事，一江流水”句，《浪淘沙》词“钟阜石城何处是”句，可知曾官于建康。又据《水龙吟》词“何时脱了尘埃墨绶”句，则知曾
见《山居新语》
二卷。金元好问(公元1190－1257年)撰。元好问字裕之，号遗山，太原秀容人。元好问公元1219年登进士第、仕至左司都事员外郎。其著甚丰，有《遗山诗集》二十卷，《壬辰杂编》若干卷等。好问聪敏，七岁能
十卷。清刘光飏(生卒年不详)辑。刘光飏，字雨若，宣城(今属安徽)人，以善刻石著称于明清间，《快雪堂法书》、《王刘诗牍》等皆出于其手，尤其是《快雪堂法书》摹刻之精湛，名重艺林，以至被誉为“天画神镂”。此
四卷。《巢经巢遗诗》一卷。清郑珍(1806－1864)撰。郑珍字子尹，号柴翁，又号巢经巢主人、子午山孩，晚号小礼堂主人、五尺道人，别署且同亭长。贵州遵义人。道光十七年(1837)举人。此后三应会试皆不
一卷。清朱董祥(详见《读礼纪略》)撰。书前目录载辨经者三十二条，辨史者二十三条，总计应为五十五条，实际上五十一条，经史各缺二条。全书好为新说，未见根据，多属推测，所以舛谬颇多。
二十八卷。清韩菼(1637－1704)撰。韩菼，字元少，号慕庐，江苏长洲(今南京)人。康熙十二年(1673)进士第一，由修撰官至礼部尚书。为官持论公允，不以利害、福祸左右其作为；天性恬旷，雅爱山水，暇
一卷。宋杨智远(生卒年不详)撰。杨智远，丰城(今属江西丰城)梅山仙坛观道士，撰有《梅仙观记》。传说西汉末年有位叫梅福的，曾修道炼丹，飞举成仙。后人称其为梅仙，并于其成仙处修建宫观以祭祀，其观名为梅仙观
一卷，清潘永季撰。潘永季，字纯甫，宜兴(今江苏宜兴)人。全书主要是读《史记》的心得记录，主要对《史记》中的十表及《货殖列传》等进行精详地阐述。郑樵说《史记》一书功在十表，《史记》表以著年，略于年为世表