五卷。清朝王芝藻撰。王芝藻字淇瞻，溧水人。顺治十一年(1654)举人。其书论认为《洪范》九畴本于《洛书》，认为万物之生始于五行，所以五行居一。皇建有极为天地人物之主，所以皇极居中。天时人事之应尽于五福六极，所以福极居九。三八政，王者所以治明。七稽疑，王者所以合幽。这就是中央旧正所以立其主干的原因。五事尽乎人事，五纪考于天时，所以居肩之左右。三德以辅皇极，庶徵以验五行，所以居足之左右。宋人视九畴自是九畴，洛书自是洛书，二者互不相干之说，不足以窥视到易书之奥秘。王氏将河洛之学愈演愈奇，不足为信。《四库全书总目》入存目。
六十三卷。北宋末南宋初江少虞(生卒年不详)撰。参见《事实类苑》。
十四卷。明顾潜(1471－1534)撰。顾潜，字孔昭，号桴斋，晚号西岩，昆山(今江苏昆山县)人。明弘治九年(1496)进士，官至直隶提学御史，改马湖知府未任，罢归。著有《静观堂集》。是集凡十四卷。收诗
十二种，十五卷。明李屿(生卒年不详)编。李屿字思时，江苏吴县(今属苏州)人。《群芳清玩》是《山居小玩》十种再增二种之丛书。所收均属文艺谱录供浏览欣赏之书，徐亮序云：乃检点群芳，汇次菊谱，鼎录诸笺，以为
一卷。清范士增(详见《周易解四书》)撰。是卷以四书解四书，确有不可易者，如“至于犬马，皆能有养，不敬何以别乎”解为“爱而不敬兽畜之也”，后儒多疑犬马不可以比父母，观此可爽然。其他如“殷因于夏礼，所损益
一卷。清尤侗(生平详见《西堂全集》)撰。该编是尤侗篡修明史时，讨论之余，采其遗事，以备后人戒鉴，撰为乐府诗百首，兼有咏史之意。各篇以三字为题，如《朱家巷》、《鄱阳湖》等。其子尤珍注释详尽、周密。该编有
见《开元释教录》。
不分卷。辑佚书，清黄奭辑。所辑凡十八条。《乐纬》一书亡佚甚久，其成书时代约在东汉初年，本以配《乐经》。或言《乐经》、《乐纬》本不存在，乃后世学者为之。此书系抄撮诸书而成，如吹律定姓之事与《白虎通·姓名
二卷。王介之(生卒不详)撰。王介之字石子，号石崖，衡阳(今属湖南)人，明末经学家，清代著名哲学家王夫之之兄。明崇祯时，介之与其弟夫之同举于乡，明亡，遂隐居不仕。除此书外，王介氏还撰有《周易本义质》、《
一卷。清陈昌齐(1743－1820)撰。昌齐字宾臣，号观楼，乾隆年间中进士。昌齐平生著述甚多，如《诗钞》、《测天约术》、《新论正谈》《淮南子正误》等。《楚辞辨韵》前已著录。据王念孙《赐书堂集钞·序》曰
二十四卷。《附录》一卷。清周亮工(1612－1672)撰。周亮工，字元亮，一字缄斋，号栎园。河南祥符(今河南开封)人。生于金陵(今江苏南京)。举崇祯十三年(1640年)进士。初任潍县知县，行取浙江道试