学庸示掌
不分卷。清汤西箴撰。是书首有其兄汤自超序及凡例。大旨遵朱注，兼参众家。但不载朱注。所采众家之说，也不标明姓氏。偶尔抒发己见，则以“按”字加以区别。逐字逐句，分疏意义，以便初学。于章首揭明书旨，章后申明章旨节旨，虽欠阐发，也较清晰。自超序称是书“言简意赅，圣贤旨趣，直示诸掌”，此书得名之由。该书有雍正十三年(1735)刊本。
不分卷。清汤西箴撰。是书首有其兄汤自超序及凡例。大旨遵朱注，兼参众家。但不载朱注。所采众家之说，也不标明姓氏。偶尔抒发己见，则以“按”字加以区别。逐字逐句，分疏意义，以便初学。于章首揭明书旨，章后申明章旨节旨，虽欠阐发，也较清晰。自超序称是书“言简意赅，圣贤旨趣，直示诸掌”，此书得名之由。该书有雍正十三年(1735)刊本。
三卷。清王绳生撰。绳生里贯、生平事迹不详。该书已经残缺，今仅存第一卷至第三卷，所释仅限于隐公。体例大体上先录《左传》原文，而以杜预《春秋经传集解》、陆德明《经典释文》音义附注于下。然后掇拾周秦以来各家
一卷。明刘宗周撰。详见《大学衍义补赞英华》。是书名《杂言》，随举标义，间作问答体。如谓德无明附心而成体，故曰明德。心无善即物以显。则是为至善。谓大学认定始终本末，是入道之诀。谓格物不妨训穷理，只是反躬
四卷。清代陈乔枞撰。由于齐诗失传最早，对齐诗遗说的考证十分困难，常见捕风捉影、武断臆测。陈乔枞此书也难免此类问题。如本书《叙录》称，齐诗源流有班伯，这与《汉书叙传》所载“班伯受诗于师丹”是一致的。班彪
四卷。清徐昂发(生卒年不详)撰。徐昂发字大临，长洲(今江苏省杭州市)人。康熙三十九年(1700)进士，官翰林院编修。是书始作于康熙四十九年(1710)，成书于康熙五十七年(1718)，多系昂发随笔札记
十卷。清戴进贤主编。康熙朝《历象考成》所述主要是丹麦天文学家第谷的宇宙体系和天文学数据。随着科技的发展，特别是望远镜的使用，第谷旧法所测经纬度与实测已出现了差距。乾隆初期不得不采用法国卡西尼的计算方法
一卷。清孟经国辑。经国，清中叶会稽(今浙江绍兴)人，生卒年及事迹未详。此表分年记事，并以夏、商、周三代所用岁首，虽子、丑、寅不同，但止以其目为岁首，故孟子四月初二生日，不必改为二月。又以孟子之字据《孔
①二十八卷，首一卷。清赵文在原本，陈光诏续修。陈光诏，蕲水人，曾任长沙县知县。长沙县为各县之首，其志乘创修于康熙七年(1668)，为知县胡壮生修，长沙绅士江有溶纂。其书后散失。康熙二十四年(1685)
四十二卷。清沈季友(1652－1698)辑。沈季友字客子，号南疑。平湖(今浙江平湖县)人。康熙二十六年(1687)副贡生。父沈棻有才名，他因而得结交当世名士。早年以诗文及制艺为人称道，曾从毛奇龄学诗。
不分卷。柳荣宗撰。此书解《尚书》，并不逐字逐句进行训解，而是专解各篇大义，故名《尚书解》。本书不分卷，只是依据《尚书》的篇目次序来解，每篇论断，或一二首，或十多首不等，每一小篇(首)解释文字都各有起讫
一卷。明范明泰编。范明泰，字长康。嘉兴(今浙江)人，万历庚子(1600)举人。生卒年不详。本书乃裒辑北宋书画家米芾遗文之集。米芾之《宝晋英光集》本世有传本，范明泰大抵未见，故而繁采各书，裒为此集。但缺