二十七卷。清代张伯行(见《道统录》)撰。此书成于康熙末年，作者在福建设正谊学堂，倡导理学，并建书院，此书便是作者为书院诸生订立的学规，以程朱理学为宗。全书首载有清太祖训饬士子文，其次辑录了宋、元、明程朱一派有关修身、治学的规则与方法，并附有读书日程，如《朱子白鹿洞教条》、《诸儒读书法》、《论解经读史》、《诸儒总论为学之方》、《程子四箴》、《诸子为学之道》等书就是读书日程中的一部分。二十三卷以后是“补编”，是补原本没全的门类，有“道体”、“总论圣贤”、“诸儒”、“辨别异端”等内容。有《正谊堂全书》本、《丛书集成初编》本。
十二卷，《逸语》一卷，一本作九卷。明周应宾(生卒年不详)撰。应宾字嘉甫，万历十一年(1583)进士，累官至南京礼部尚书，卒谥文穆。浙江鄞县人。此书考证九经异文，九经者指《四书》、《五经》。作者收集九经
二卷。元郑构(生卒年不详)撰。郑构，字子经，罗源(今属福建)人，一作莆田(今属福建)人。泰定中官南安县教谕，与陈旅为文字友。著有《衍极》五篇，《衍极记载》三篇，《书法流传图》、《学书次第图》等。《永乐
十卷。明孙宜(生卒年不详)撰。孙宜，字仲可，华容(今湖南省华容县)人。生平事迹不详。此书原目十七卷，每类为一卷，共十七卷，而《四库》馆臣所用浙江巡抚采进本止于十卷，盖非完本。内容多为肤浅之论，如以雷霆
一卷。宋葛立芳(?－1164)撰。葛立芳字常之，丹阳(今属江苏)人，徙吴兴(今浙江湖州)。宋高宗绍兴八年(1138)进士。官至吏部侍郎。宋人之中，父子以填词名家者为晏殊、晏几道，其后即葛立方与其父葛胜
一卷。清汪中(1744－1794)撰。汪中，字容甫，江都(今江苏江都)人。乾隆拔贡生，家贫，侍母至孝，以母竟不与科举，绝意仕进；治经宗汉学，于清代诸儒最佩服顾炎武、阎若璩、梅文鼎、胡渭、惠栋、戴震。治
十七种，一百七十四卷。张凤台编。张凤台字鸣岐，河南安阳人，清光绪年间进士，曾任知县、知府等。民国十年至十二年(1921－1923)任河南省省长。丛书汇辑河南乡邦文献，陆续刊印，其中宋代二种；岳珂《玉楮
五十六卷。清朱轼(详见《周易传义合订》)撰。其中《名儒传》八卷，实为李清植所撰；《名臣传》三十五卷，《续编》五卷，实为张江、蓝鼎元、李钟侨所撰；《循吏传》八卷，实为张福昶所撰。朱轼只是裁定义例而已，且
十七卷 清王士祯(1634－1711)撰。王士祯字贻上，号阮亭，自号渔洋山人，乾隆时赐名士祯，新城(今山东桓台)人，清初诗坛领袖，出身世宦家庭。顺治十二年(1655)年进士，后任扬州推官，五年后调任京
四卷。南宋李心传(1167－1244)撰。李心传字微之，一字伯微，号秀岩。隆州井研(今属四川省)人。庆元元年科举落榜后，便专事著述。晚年赐进士出身，任史馆校勘，主修《中兴四朝帝纪》。又修有《十三朝会要
一卷。宋范成大(详见《桂海虞衡志》)撰。《范村梅谱》，首叙梅花为天下尤物，吴下最盛。次叙作者在石湖玉雪坡种梅几百种，但仍感不足，又买王氏之屋七十幢，完全拆除，其地三分之一种梅，所有吴下梅品为之尽收；此