宋朝事实类苑
六十三卷。北宋末南宋初江少虞(生卒年不详)撰。参见《事实类苑》。
六十三卷。北宋末南宋初江少虞(生卒年不详)撰。参见《事实类苑》。
二卷。清姚子懿(约1692年前后在世)撰。子懿为浙江嘉兴人。其字号生平事迹均不详。本剧是《寻亲记》的续集。《寻亲记》又名《教子记》，是明范受益撰。姚氏认为该剧恩仇尚未终场，故作续篇。其中林默以身堵河堤
十卷。清王文濡编。编者生卒里贯未详，只知曾旅居上海，寄食书圬，善写文章，有以自见。然于倚声之字，则多疏略。所辑各书，未如近人所编《词话丛编》详尽。但亦时有佳构。文濡认为为词之道，易流于华丽空滑，欲反其
一卷。辑佚书，梁武帝撰，清马国翰辑，载于《玉函山房辑佚书》中。梁武帝即萧衍(502－549在位)，南朝梁的建立者，字叔达，南兰陵(今江苏常州)人，长于文学，精乐律，并善书法。其事见于《梁书》及《南史》
十卷。明崔子璲编。崔子璲，广州增城(今属广东)人，生卒及事迹均不详。子璲五世祖崔与之，字正子，南宋光宗绍熙四年(1193)进士，官至参知政事右丞相，卒谥清献。崔与之一生著述甚多，但大都佚于战火之中，至
三卷。清张惠言撰。张氏谓：“九家或云即淮南九师，或云荀爽集古易家凡是，皆非是。”陆德明《经典释文序录》著录有《荀爽九家集注》十卷，因荀爽为主，故称荀九家，张氏以为荀氏九家即六朝人说荀易者，凡九家。学者
不分卷。清孙念劬编纂。孙念劬字述甫，江苏昆陵(今昆山)人。是书首有自序，其次为凡例，再次引用书目。全书分为卷首、正编、附录三部分。卷首为孝经源流，孝经标旨，历代表章；正编为孝经注说，经注补遗，孔子曾子
八卷。明罗虞臣(生卒年不详)撰。罗虞臣，字熙载，广东顺德人。嘉靖八年(1529)进士。官至吏部稽勋司主事。罗虞臣初任刑部主事，提牢时宽假张延龄，为大猾刘东山所讦。下狱拷掠，斥为民。既归庐山中，读书纂述
一卷。清叶兰撰。叶兰字琪园，聊城(今山东聊城)人。该书附在陈厚耀《春秋世族谱》之后，有作者自序，称该书是作者平时阅读《左传》杂记而成，以补充《春秋世族谱》的缺遗。考其所补共有二类：一类是王朝列国后妃诸
十卷。宋许叔微(1080－1150?)撰。许叔微，字知可，真州(今江苏仪征)人，登绍兴二年(1132)榜第六名进士，曾官杭州教官及翰林学士，医家称为许学士。许叔微幼年时连遭家祸，父母相继病故，所以成年
一卷。近代徐绍桢(生卒年未详)撰。绍桢字固卿，广东番禺人。清末举人。官江宁候补道。是书系解释六书之作，仅就许氏《说文叙》的说解，括其大旨，依六书次第加以论说。并未博引古今各家之说，列其同异，辨其是非，