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实藏论

一卷。姚秦释僧肇撰。僧肇生平事迹详见《维摩诘所说经注》条。《实藏论》目录,最早见载于日本国珍月录,唐初以前诸家目录均没有记载。入藏始于明代,全书不过万言。分三品,即:空有品第一,述众生由真起妄之原因,佛教离妄合真之道。离彻体净品第二,述言法身、体、色,谓非色非心为离,色而心为彻。离者涅槃,槃者般若。本际虚玄品第三,述一切众生无疑涅槃,在圣不增,在凡不减。由无生二,是为内外;从二有为生三界,通达真一。该书所论三品的主要宗旨是,初品即是天台方便净涅槃之义,即一假一切假,无空无中而不假,也就是假谛之义。第二品即天台园净涅槃之义,就是中谛之义。也就是一中一切中,无空无假而不中。第三品即天台宗性净涅槃之义,亦即空谛之义,谓一空一切空,无假无中而不空。现有天津刻经处刻本。

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