寸碧堂稿
二卷。明汪膺(约1591－1643年间在世)撰。汪膺，字元御，号玉淙居士，江苏长洲(今苏州)人。童年时即喜为诗。天启七年(1627)举人。汪膺年四十余而卒，所存遗稿无多。是集乃康熙中其子汪琬始为编辑，刻于所作《钝翁类稿》之首，名之为《汪氏家传集》。汪膺虽素喜为诗，但仅喜好而未能入流。是集收入《四库全书·存目》。
二卷。明汪膺(约1591－1643年间在世)撰。汪膺，字元御，号玉淙居士，江苏长洲(今苏州)人。童年时即喜为诗。天启七年(1627)举人。汪膺年四十余而卒，所存遗稿无多。是集乃康熙中其子汪琬始为编辑，刻于所作《钝翁类稿》之首，名之为《汪氏家传集》。汪膺虽素喜为诗，但仅喜好而未能入流。是集收入《四库全书·存目》。
八卷。清戴钧衡撰。本书没有序例，对于蔡沈的《书集传》以及与之相左的诸家之说，戴氏感到疑而未安的，则援引他说以证之，有些地方则直陈己见，以求其是，补《书传补商》之不足。比如其中解说“肇十有二州”，认为分
十三种，三十卷。冒广生(1873－1959)编。冒广生字鹤亭，号疚斋，江苏如皋人，光绪年间举人，曾任刑部郎中、农工商部郎中。辛亥革命后，曾任上海太炎文学院教授等。建国后，任上海文物保管委员会特约顾问。
八卷。明贺隆撰。隆字汝隆，别号逸庵，浙江永嘉人。贺氏爱好典籍，以其心得撰为此书，弘治年间由其子贺倍刊行。作者自序称，黄钟为万事之本根：黄钟为十二律之始，而十二律又所以调阴阳，制声乐；其他如度量权衡亦由
一卷。清不著撰人名氏。此书记弘光年间史可法有部将四人，为刘肇基、陈可立、张应梦、於永绶。其中於永绶最为桀黠，统骑兵百余，舟二百，令暂住京口。而於永绶与浙抚所调都司黄之奎部不合，渐成水火，发生冲突。於永
六卷。附《释文校勘记》于后，清阮元撰。阮元(1764－1849)字伯元，一字伯梁，号芸台，又号雷塘庵主，江苏仪征县人。清学者。乾隆五十四年(1789年)进士，历官湖广、两广、云贵总督，体仁阁大学士，加
八卷，明马协修，吴瑞登纂。马协，字寅所，陕西同州人，举人，曾任辰州府知府。吴瑞登，字云卿，江苏武进人，曾任辰州通判。《辰州府志》明万历二十五年(1597)刻本，共八卷。无凡例，卷端仅钱春、吴瑞登两序以
三卷，清沈绍勋撰。此书是作者为其子写的周易教科书，故所论易学有关问题十分广泛。书分三篇。上篇十五章，论成卦之理，从宋人的太极两仪四象八卦先天后天河洛之说到汉人的世应、归游、互卦之学皆有论述。中篇分十五
二十三卷。明方孔炤撰。孔炤字潜夫，号仁植，安徽桐城人。万历四十四年(1616)进士，官至右佥都御史，巡抚湖广，被人劾罢逮治。崇祯末恢复原职，屯田山东、河北，兼理军务。事迹附见《明史·郑崇俭传》。该书是
见《诸真玄奥集成》。
四卷。明朱睦(详见《易学识遗》)撰。该书《明史·艺文志》著录，卷数相同，共一百八十八条，主要辨正《春秋》三传中的疑难问题。朱睦著有《五经稽疑》，该书即其中的《春秋》部分。据作者《五经稽疑》自序，该书首