三十三种，二百八十一卷。清崇文书局编。崇文书局为清湖北官书局。其所刻著作，后汇为一辑，多为四部通常习见、备学者讽诵的著作，也有要籍。如姚配中《周易姚氏学》十六卷，清代惠栋、张惠言之后，治古易者，姚配中成就最大；胡承珙《仪礼古今文疏义》十七卷，辨别今古文之义，疏证其事甚详；刘文淇《左传旧疏考证》八卷，是研究汉儒经学的重要典籍；张宗源《隋书经籍志考证》仅成史部十二卷，孙星衍极为推重，称其“曲折其情，词旨明畅。”以上诸书，均为清代考证学家的精湛著述。有清光绪元年(1875)湖北崇文书局校刻本，名《崇文书局汇刻书》，又名《三十三种丛书》。
一卷。三国魏刘廙(180－221)撰。清马国翰辑。刘廙，字恭嗣，南阳安众(今河南镇平县东南)人，事曹操为丞相掾属。汉文帝即位，官侍中，封关内侯，著书数十篇。清马国翰所辑《刘氏政论》一卷，实为一篇。《续
①十卷。清黄浚修，王特先纂。黄浚号秀宗，歙县人，贡生出身，康熙五十二年(1713)任滕县知县。王特先，邑人。黄浚掌滕县后，正逢兖州知州金一凤欲修郡志，征各州、邑各辑新志，于是黄浚询诸父老，谋之绅士，以
不分卷。清蒋绍宗(详见《读诗知柄》)撰。绍宗字諟庐，长白(今山东邹平)人。嘉庆年间主讲梅城书院，道光初移官郴阳。所著有《读诗知柄》二卷、《礼记通解》二卷，与《春秋见心》合刻为《諟庐经说》行于世。该书即
五卷。明汪康谣撰。汪康谣字康征，广东海阳人；而《进士题名录》则云直隶徽州休宁(今安徽省休宁县)人，未知孰是。明万历癸丑进士，官至漳州府知府。本书首有王佐序，以及汪康谣自序和其子汪鼎和纪述。自序称：“檇
二卷。清应撝谦(1615－1683)撰。撝谦字嗣寅、潜斋，仁和(今浙江杭州)人。是书上卷论律吕本原，大旨本蔡元定之《律吕新书》，而参以注疏及朱熹之说。下卷论乐器制度，则本陈祥道《礼书》及李之藻《宫礼乐
一卷。清毕华珍撰。华珍字子载，江苏太仓人。此书卷言造律之原，以为先有七音，后有十二律，五声二变具于人声。此说与经传不合。其以《周礼》圜钟为应钟，函钟为仲吕，而以旧说为非。又谓字谱工尺七字即五声二变，此
一卷。罗振玉撰。罗振玉，详见《殷虚书契》条。光绪丙午戊申(1906－1908)之间，罗振玉时官学部参事。曹务余闲，时与二三同好讨论金石书画以自遣。厂肆知其所好，每以吉金古迹及善本求售，因而见闻益广，每
三十卷。明戴文光撰。文光，吴(今江苏吴县)人。该书是作者评注《左传》之作，有明天启乙丑(1625)必有斋刊本。
五卷。汉荀悦(148－209)撰。荀悦字仲豫，颍阳(今河南许昌)人，相传是荀子的后代。幼年家贫无书，每见一书，览后多能背诵。献帝时，侍讲禁中，官至秘书监、侍中。献帝因班固《汉书》文字繁多难读，乃命悦依
六卷附一卷。不著撰人，英国傅兰雅(详见《数学理》)口译，无锡徐寿笔述。《化学鉴原补编》六卷，卷一至卷四论非金类；卷五卷六论金类；附卷专论体积分剂。从内容而论，该书与《化学鉴原》并非出自一人所撰。可能是